(1)我是一朵不開花的花尚未學會綻放，就已習于凋零。幾米
(2)導師也要聽聽學生的意見，要學生作什么也得使他習于用理智去想想，這樣一來，規(guī)則就更容易被接受，生了根就會更深，學生也就會樂于讀書，樂于受教了。
(3)人能習于勤，亦能習于惰。人之有惰念，不難芟除之；所可懼者，既由惰而因循(習于造句/1282481.html)，復由因循而長惰。
(4)人性勁悍、習于戎馬的人文特點；兼容并蓄、博采眾長的開放意識；審時度勢、順時應變的革新精神。
(5)經(jīng)過這幾年的退休生活，他已經(jīng)漸漸習于平淡，不復當年金戈鐵馬的英雄氣概。
(6)現(xiàn)在生活學習于德國卡爾斯魯厄.
(7)未經(jīng)世故的女人習于順境，反而苛以待人；而飽經(jīng)世故的女人深諳逆境，反而寬以處世.余光中
(8)莫依偎我，我習于冷，志于成冰，莫依偎我。別走近我，我正升焰，萬木俱焚，別走近我。來擁抱我，我自溫馨，自全清涼，來擁抱我。請扶持我，我已衰老，已如病獸，請扶持我。你等待我，我逝彼臨，彼一如我，彼一如我。木心
(9)官民因循守舊,習于茍且時日很長,士大夫多不恤國事,贊同俗流陋見取媚于眾。
(10)商業(yè)的交往應酬和財富的聚集,使天津人習于繁華熱鬧,而歲時節(jié)日和喜慶日都是熱鬧應酬的好機會,因此在天津人特別講究過“三節(jié)兩壽”。
(11)董必武信奉“民生在勤,勤則不匱;性習于儉,儉以養(yǎng)廉。
(12)這次代號為“UNITAS”的聯(lián)合軍事演習于7月27日開始,先后在智利的梅希約內斯、科金博和瓦爾帕萊索3大港口及附近海域進行。
(13)不知是什么樣的思維定勢,國人更諳習于前一種邏輯,卻無視后一種邏輯的存在。
(14)大抵皆習于性成,近君子日少,親小人日多,交友不慎,比匪成群,圣人云,群居終日,言不及義,好行小慧,正有感于斯。
(15)我將自己種進花盆，假裝是一朵花，城市巷弄陰暗，陽光終日短缺，雨水不足空氣渾濁，只有在午夜三時，才能瞥見月亮默默滑過天空，我是一朵不開花的花，尚未學會綻放，就已習于凋零。
(16)一般人教育子女有個重大的錯誤，就是沒有使兒童的精神在最纖弱、最容易支配的時候習于遵守約束和服從理智。“自然”很明智的使得做父母的人無不愛護自己的子女，但是那種自然的愛一旦離開了理智的嚴密地監(jiān)視，就極容易流于溺愛。他們愛護自己的子女，這個原是他們的責任;但是他們常常連子女的過失都放縱不管。
(17)安排一次旅行，心思花了不少，一家人當然希望玩?zhèn)€不亦樂乎，盡興而返除此之外，作為父母，亦期待孩子能寓學習于娛樂，增廣見聞，開闊眼界，有所得。
(18)當我們努力為他人服務時，生活便會過得很有意義；當我們習于利益他人時，便會發(fā)現(xiàn)自己時刻都過得很快樂。海濤法師
(19)同時,羅大發(fā)也從專業(yè)戲迷的角度指出,劇中織絹織布稍顯疏忽,當源于生活,習于生活,只有貼近生活的戲才是好戲。
(20)雖說自己書沒讀好,但從小跟在父親身邊,了解民生,熟悉吏治,以及吃苦耐勞,習于交接,卻不是那班埋首窗下,不通世務的書生可比。
(21)羯人于西晉時入居今山西東南的上黨武鄉(xiāng),其人高鼻深目,信奉火襖教,多數(shù)習于農(nóng)耕,部落組織比較松弛。
(22)伏念我黃祖干戈靖亂,統(tǒng)一華夏,披山通道,未嘗寧居;今有習于怯弱,安于逸豫者,實為不肖之尤,我黃祖之靈必摒棄之。
(23)(閩)越方外之地,斷發(fā)文身之民也,以處溪谷之間,篁竹之中,習于水斗,便于用舟。
(24)延陵季子適齊,其長子死,葬于嬴博之間,孔子曰:延陵季子,吳之習于禮者也。
扫一扫支付
