那些有槍在手的保甲們卻表現出有恃無恐，滿不在乎的樣子，繼續催租逼債。
它是戰時廣東鄉村保甲政策在黃岡鄉具體而微的體現。
舊社會那些有槍在手的保甲們有恃無恐,不停地催租逼債。
有清一代，對各地漁戶仿照保甲法進行編審者多有記載，沿海一帶為防漁民為倭寇所脅誘助紂為虐而進行保甲編審者更是層出不窮。
戶籍制度；戶口登記；保甲制；歷史發展。
宋代鄉里保甲制是繼承歷代鄉里制度并加以發展的結果，并具有其獨特的統治職能、運轉方式和政治作用。
這里，我們或許可以提一筆：中國的保甲制度與所謂的人口調查密切相關。
“寓保甲于自治之中”的真正意圖照舊是為了強化國家的權力【保甲造句 】，自治只不過是它的一塊遮丑布而已。
五是推行“保甲法”,即寓兵于農,于1070年開始,在鄉村設立保甲組織,規定每10家為1保,50家為1大保,10大保為1都保,全國保甲總數達到693萬人。
就算是軍政府也無理由干預,這里是一方保甲說了算,他們與保甲的關系,簡直是公不離婆、秤不離砣。
民國時期,云南軍閥在隴川、梁河等地建設治局,推行保甲制,但封建土司制度延至建國前夕,統治阿昌族達500余年之久。
比如,作為變法之一的保甲法推行時,為了逃避供養軍隊的高額賦稅與被抽去當兵的雙重威脅,民間發生了不止三、兩起自殘事件,嚴重者直至砍下了自己的手臂。
后又改里甲為保甲制,保轄10甲,甲轄10牌,牌轄10戶,分置保長、甲長和牌頭,負責征收賦稅并維護治安。
“保甲法”推行以后,社會秩序有了明顯的好轉。
在懲治犯罪時,保甲法往往也能發揮很好的效果。
三堂、六廳之下,孔府的屯戶、佃戶也按保甲編伍,實行保甲制度。
對于罪惡昭著,人民要求堅決懲處的保甲反動分子,應加處分。
熙寧三年,青苗法,改諸路更戍法,推保甲法,募役法……
興起于北魏的“三長制”和北宋的“保甲制”是中國古代的兩項重要制度,后者甚至延續到民國時期。
保甲法、連坐法讓百姓之間互相監視。
而保甲法的負面影響也確實深遠,直到近現代還被*制政府奉為至寶。
秦孝公時商鞅變法,首創保甲法,5戶為一保,10保為一甲,一家有罪,十家連坐,“不告奸者腰斬,告奸者與斬敵首同賞”。
再用法家的“保甲法”嚴格管理,防止意外事件發生。
秋天的天空真藍啊！天空一片蔚藍；秋天的天空真美啊！一片片白云鑲嵌在天空上，猶如一顆顆白色鉆石鑲嵌在藍色的保甲上；秋天的天空真會裝飾自己啊！竟找來軟綿綿的白云來與自己搭配，它那美麗的身軀可與桂林山水互相媲美。
一個個人不能自已做主，被剝奪結社自由的社會，即便是用保甲聯成片，或用單位把個人穿成串，也仍然是，甚至更是一個一盤散沙的社會。
同樣明顯的是，即使像中國這樣一個住所極為固定的國家，保甲制度在很大程度上也只是一種法律上的襲用假設。
如在悔罪投誠,棄邪歸正,即稱救回難民,逐一查明籍貫,本地編入保甲。
安石為人,悻悻自信,知祖宗志吞幽薊、靈武,而數敗兵,待青苗、保甲、均輸、市易、水利之法既立,而天下洶洶騷動,慟哭流涕者接踵而至。
但吳芮低調,雖然手里擁有幾萬雄兵,但他“藏兵于民”,采用保甲法,大部分士兵都是兵農合一,脫了兵服就是老百姓。
誠得當道者為之提倡申衛生之要旨,諭飭南、番兩縣,暨各段保甲、巡緝委員,嚴勒各街坊董事、地保等各街堆積一律清除。
