1、歷代筆記小說(shuō)作為非主流的文化載體，其中所記載的茶產(chǎn)地、茶品、茶藝、茶道等比之詩(shī)文審美化的描寫(xiě)，更具研究傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值，應(yīng)予以重視。
2、為明彼此差別，還原本來(lái)面目，本文立足于唐代筆記小說(shuō)資料，特做考辨。
3、明代的筆記小說(shuō)有一個(gè)突出的特點(diǎn)就是呈現(xiàn)出市井化傾向。
4、這些數(shù)量繁多的筆記小說(shuō)塑造了形形色*的商販形象，也從不同側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
5、筆記小說(shuō)亦是小說(shuō)，應(yīng)具有人物、環(huán)境以及情節(jié)三要素。
6、這些活動(dòng)多記載在唐詩(shī)和筆記小說(shuō)當(dāng)中。唐代酒肆的促銷(xiāo)活動(dòng)并非孤立的現(xiàn)象，而是當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)水平提高、市場(chǎng)逐漸發(fā)育的一個(gè)表現(xiàn)。
7、摘要：唐代體育研究中雜史筆記小說(shuō)的材料運(yùn)用得還比較少。
8、第三部分，清代筆記小說(shuō)中城隍故事的藝術(shù)成就。
9、唐五代筆記小說(shuō)描述的占卜現(xiàn)象既反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚和人們的精神希冀，亦說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平還停留在不發(fā)達(dá)的狀態(tài)。
10、唐五代筆記小說(shuō)上承魏晉，對(duì)其題材多有繼承，也有發(fā)展。
11、本論文以唐五代筆記小說(shuō)為研究對(duì)象，主要考察唐五代筆記小說(shuō)中的佛教故事。
12、宋代筆記小說(shuō)中才女、智女、賢女、惡女形象比較突出。
13、本文是對(duì)明代筆記小說(shuō)俗語(yǔ)詞進(jìn)行的全面系統(tǒng)的整理研究。
14、清代筆記小說(shuō)記錄并解釋了大量的俗語(yǔ)詞，為漢語(yǔ)詞匯研究提供了十分珍貴的語(yǔ)言材料。
15、唐代筆記小說(shuō)中描繪了不少活躍在長(zhǎng)安的商人。
16、父親好喝點(diǎn)酒,閑來(lái)也愛(ài)看書(shū),翻些古筆記小說(shuō)什么的。
17、明人年譜中有“凌遲例該三千六百刀”之說(shuō),但據(jù)歷代筆記小說(shuō)來(lái)看,實(shí)際的刀數(shù)從八刀、二十四刀,至于一百二十刀不等。
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18、中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，茶詩(shī)是中國(guó)茶文化的主要構(gòu)成和傳播內(nèi)容之一，然而在歷代筆記小說(shuō)中，很多有關(guān)泡茶、品茶、煎茶以及社會(huì)各階層對(duì)茶的描述和認(rèn)識(shí)的思想資源，還沒(méi)有很好地進(jìn)行整理研究。
19、希望能通過(guò)相關(guān)的箋釋校注為唐代典籍整理盡一己之力，為今后筆記小說(shuō)之文史研究的深入開(kāi)展做一小部分基礎(chǔ)工作。
20、曲振明正是在這間書(shū)店見(jiàn)到了許多外面見(jiàn)不到的古舊書(shū),接觸了大量前人的筆記小說(shuō),也因此與文史結(jié)緣,愛(ài)上了文史掌故。
