1、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫
2、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個(gè)有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的。托爾斯泰
3、科學(xué)不應(yīng)當(dāng)是艱澀的,而是好玩的。
4、我認(rèn)為傾向應(yīng)當(dāng)是不要特別地說(shuō)出,而要讓它自己從場(chǎng)面和情節(jié)中流露出來(lái)。恩格斯
5、人民的安危應(yīng)當(dāng)是至高無(wú)上的法律。西塞羅
6、創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征,企業(yè)家不是投機(jī)商,也不是只知道賺錢(qián)、存錢(qián)的守財(cái)奴,而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn),善于開(kāi)拓的創(chuàng)造型人才。約瑟夫·熊彼特
7、茉莉,應(yīng)當(dāng)是一種很平凡的植物了。它的花色純白,枝葉沒(méi)有什么特色,習(xí)性也并不嬌貴。它只是盛開(kāi)在江南的萬(wàn)紫千紅中的素凈的一朵。人們注意它,大都是因?yàn)樗幕ㄏ恪?span style="display:none">5Dm子文庫(kù)范文網(wǎng)
8、創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征,企業(yè)家不是投機(jī)商,也不是只知道賺錢(qián)存錢(qián)的守財(cái)奴,而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn),善于開(kāi)拓的創(chuàng)造型人才。熊彼特。
9、說(shuō)真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理,也不是指正確的話。自己想什麼就講什麼;自己怎麼想就怎麼說(shuō)這就是說(shuō)真話。巴金
10、真正的大美,絕不應(yīng)該如此!它應(yīng)當(dāng)是支點(diǎn)的尋覓,是元素的交融,是單一的顛覆,更是和諧的統(tǒng)一。
11、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛(ài)戴的人,這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無(wú)論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。愛(ài)因斯坦
12、在學(xué)校的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是終結(jié)性的,而是人們?cè)谡麄€(gè)一生中全面教育的開(kāi)始,智與美日臻完善的開(kāi)始。
13、在生活中,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是春暉,給別人以溫暖。在今天,人與人之間的關(guān)系,更應(yīng)該如此。朋友之間,待之以誠(chéng),肝膽相照,不就是相互照耀,相互溫暖嗎?茅盾
13、造句網(wǎng)祝您造句快樂(lè),天天進(jìn)步http://!
14、人的外表的優(yōu)美和純潔,應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)美和純潔的表現(xiàn)。
15、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)。
16、青年的理想并非屬于自己,理想應(yīng)當(dāng)是屬于人民的。為個(gè)人的前途是沒(méi)有意思的,是沒(méi)有出息的。
17、教育不應(yīng)當(dāng)是從智力上著眼,必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明,更加寬容、仁慈。
18、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。愛(ài)因斯坦
19、外表的純潔優(yōu)雅應(yīng)當(dāng)是內(nèi)心純潔和美麗的反映。別林斯基
20、兒童受教育的環(huán)境,應(yīng)當(dāng)是在一個(gè)以人的愛(ài)為指導(dǎo)精神的天地里。
21、財(cái)富不應(yīng)當(dāng)是生命的目的,它只是生活的工具。
22、言語(yǔ)本來(lái)應(yīng)當(dāng)是思想的仆人,但卻往往變成思想的主人。
23、任何人的愛(ài),應(yīng)當(dāng)是意識(shí)清醒、思維聰智的感情。應(yīng)當(dāng)是高尚精神的愛(ài)。但是這種愛(ài)又是什么呢?
24、熱愛(ài)祖國(guó)不應(yīng)當(dāng)消極地滿足于現(xiàn)狀,而應(yīng)當(dāng)是生氣勃勃地改進(jìn)現(xiàn)狀。
25、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明朗的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。
26、從昨天晚上開(kāi)始就一直下著雨,淅淅瀝瀝,點(diǎn)點(diǎn)擊落,本來(lái),應(yīng)當(dāng)是很有情懷的。可想到雨漬花落,紅散香凋,就有幾份凄迷,更有幾份感傷了。
27、母親是我們的摯愛(ài),不論她長(zhǎng)得貌若天仙,還是相貌平平。在孩子眼中,母親應(yīng)當(dāng)是天底下最美麗的女人。因?yàn)樗n予了我們生命,她含辛茹苦把我們養(yǎng)大。沒(méi)有了母親的孩子,恰似斷線的風(fēng)箏,飄來(lái)蕩去,沒(méi)有了方向。
28、教育過(guò)程的辯證性要求教師必須對(duì)整個(gè)的方法體系有充分的注意。方法體系本身永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)是死的東西,不應(yīng)當(dāng)是凝固的東西,它應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)變化著,永遠(yuǎn)發(fā)展著,尤其是因?yàn)閮和诔砷L(zhǎng)著,進(jìn)入社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的新階段,而且我們的國(guó)家也在成長(zhǎng)著、變化著。
29、有一天我們的文明,不論是升華還是浮華,都要成為過(guò)去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天,我應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的。
30、我不能不熱愛(ài)祖國(guó),但是這種愛(ài)不應(yīng)當(dāng)消極地滿足于現(xiàn)狀,而應(yīng)當(dāng)是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀,并盡自己力量來(lái)促進(jìn)這一點(diǎn)。別林斯基