淺談廿四節(jié)氣氣象諺語節(jié)氣是華夏祖先歷經千百年用他們敏銳的洞察力，考察了氣候變化與農業(yè)生產關系而總結出來的寶貴科學遺產。在古代，節(jié)氣簡稱為氣，這個氣字實際是天氣氣候的意思。古代一年分為十二個月紀，每個月紀有兩個節(jié)氣。在前的為節(jié)氣，在后的為中氣，如立春為正月節(jié)，雨水為正月中，后人就把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱為節(jié)氣，合十二個月紀的節(jié)氣而為廿四節(jié)氣。它們的名稱為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
乍看廿四節(jié)氣的名目雜亂無章，其實條理分明，可以把它們概括為三類：
第一類是反映季節(jié)的。二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)和四立(立春、立夏、立秋、立冬)是用來表明季節(jié)，劃分一年為四季的。二分、二至是太陽高度變化的轉折點。因為是從天文角度上來劃分的，所以適用于我國全部地區(qū)。四立便不盡然。盡管也從天文上反映季節(jié)的開始，由于我國地域遼闊，氣候的季風性和大陸性都極為顯著，各地氣候懸殊，因此各地四季開始日期和其持續(xù)時間并不相同，有些地區(qū)四季分明，有些地區(qū)不甚明顯，甚至某一整個季節(jié)都不出現(xiàn)。例如黑龍江省璦琿以北和青藏高原的高寒地帶便沒有夏季。青藏高原上流傳著：“六月暑天猶著棉，終年多半是寒天”。華南福州以南沒有冬季，有些地區(qū)幾乎全年都是夏季，真是“草經冬不枯，花非春亦放”，“四時皆是夏，一雨便成秋”。云貴等高原又是一番景象，冬短而無夏，昆明就有“四季如春”之稱。所以四立雖是從天文上劃分得來，卻有很強的地區(qū)性，它不能適應于全國。
第二類是反映氣候特征的。直接反映熱量狀況的有小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節(jié)氣，它們用來表示一年中不同時期寒暑的程度以及暑熱即將過去等都很確切。直接反映降水現(xiàn)象的有雨水、谷雨、小雪、大雪四個節(jié)氣，表明降雨、降雪的時間和強度。此外，白露、寒露、霜降三個節(jié)氣雖說是水汽凝結、凝華現(xiàn)象，但也反映出溫度逐漸下降的過程，和每個節(jié)氣溫度下降的程度。先是溫度開始降低，水汽凝露較多;以后溫度下降更甚，不僅露更多，而且涼起來，但還未結冰;最后溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。從農業(yè)生產上看，這三個節(jié)氣的熱量意義大于它們的水分意義，具體而生動。
第三類是反映物候現(xiàn)象的。小滿、芒種反映有關作物的成熟和收成情況;驚蟄、清明反映自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上的初雷和地下蟄蟲的復蘇，向天地萬物通報春回大地的信息。
