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茶館讀后感五百字高中

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茶館讀后感五百字高中

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茶館讀后感五百字高中匯總6篇aQF子文庫范文網(wǎng)

茶館在開始時,茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲,雖是有一些略帶古風(fēng)的聲色,但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國事”的紙條,一動一靜,均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。下面是小編為大家整理的茶館讀后感五百字高中,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。aQF子文庫范文網(wǎng)

茶館讀后感五百字高中【篇1】

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茶館,在我們眼中只是彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來,否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇,永遠不會有更深的意義。而那位大師便是老舍,他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩,讓它成為真正的藝術(shù)品。aQF子文庫范文網(wǎng)

以老舍先生獨一無二的創(chuàng)作手法,使全劇顯得干凈、簡潔。是時間變遷,同時也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代,同時又把年代作為人物表現(xiàn)的背景,二者相輔相成,使小小一茶館成為舊時代的一個縮影,讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館,仍有幾位核心人物始終貫穿其中,例如茶館掌柜王利發(fā),膽兒小的松二爺,十分愛國并胸懷正義常四爺?shù)鹊取2杩烷g說的不是客套話便是奉承話,他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態(tài)炎涼。aQF子文庫范文網(wǎng)

《茶館》中語言的精妙運用,同樣讓人印象深刻,尤其是第一幕里茶客的東一句西一句,左一下右一下。那都是北京語言的精華,都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂,節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰,后邊兩幕也是由第一幕而來,托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。aQF子文庫范文網(wǎng)

但是,老舍先生的《茶館》低調(diào)的很,僅有一個電影演員劇團,算是業(yè)余演話劇,排過,在郊區(qū)劇場也只演過一兩場。可真的藝術(shù),無論何時,都會散發(fā)光輝。現(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目,同時也在人們的心中扎下了根。aQF子文庫范文網(wǎng)

希望多年以后,我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”aQF子文庫范文網(wǎng)

茶館讀后感五百字高中【篇2】

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飛機落地蓉城,剛好讀完。aQF子文庫范文網(wǎng)

先說書:引子和尾聲兩章極其精彩。開卷讓人回想起《尼加拉》開頭那個為榮譽而死的國王。只有人類學(xué)才能不斷地為我?guī)磉@樣的高光時刻。aQF子文庫范文網(wǎng)

這本書最好的寫法其實是沿著引子寫下去寫成一本小說,然后接上結(jié)尾50年一夢回首。aQF子文庫范文網(wǎng)

中間11章有10章論述和1章結(jié)論,總體來說寫得不怎么樣,10章論述的安排鋪陳沒有新意,只是簡單的史料羅列和分類,第11章強行升華做理論比較,可謂生搬硬套莫名其妙。據(jù)此,總的來說如果說王笛的想法是做一個哈貝馬斯社會理論的經(jīng)驗研究,那無疑完成度是很差的。aQF子文庫范文網(wǎng)

王笛其實拿著一批相當(dāng)有價值的材料,令我覺得尤其有理論空間的包括文化精英的刪詩活動(那個叫《殺子報》的話劇太有意思了,我昨晚做夢甚至都夢到了)、袍哥幫會與地方自治、軍閥期間四川的武裝化、團練問題等等,深究下去都很精彩,但文中就平平帶過了。aQF子文庫范文網(wǎng)

但以此指責(zé)王笛這本作品是失敗的是無理的,因為為理論提供某種質(zhì)料恰恰不是民族志的意義所在。民族志的活力和意義正在于那些理論系統(tǒng)無法統(tǒng)攝的細(xì)節(jié)。在這個意義上,民族志材料越是無法歸置于什么理論之下,這些材料才越有價值。aQF子文庫范文網(wǎng)

我看來,《茶館》真正的結(jié)論是那個尾聲,作者最后親自在1950年的蓉城降臨,作為一個不可說的已知未來的見證者,他用這本書表達了對成都人最普通的共同生活的熱愛和懷念,這種十分個人性的情感恰恰構(gòu)成了《茶館》的精彩及其意義,在這種情感面前,哈貝馬斯什么的真是毫不重要。aQF子文庫范文網(wǎng)

大概一個90年代的普通青年對這樣的茶館真是毫不陌生,對我自己來說,高中逃學(xué)去的網(wǎng)吧,大學(xué)隔壁寢的空座位,有燈之前的夜晚紫操,這些共同生活的場景才是日復(fù)一日的模糊歲月中最鮮亮的標(biāo)點。aQF子文庫范文網(wǎng)

茶館讀后感五百字高中【篇3】

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老舍先生是人民公認(rèn)的人民藝術(shù)家,他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深入人心。老舍先生早年留學(xué)英國,而他也正是在那時開始了自我的創(chuàng)作。aQF子文庫范文網(wǎng)

而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一,這其中的故事、人物以及語言都為人們津津樂道。aQF子文庫范文網(wǎng)

讀過《茶館》的人都明白,這個劇本是經(jīng)過對一個小茶館,名曰裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進行描述,從而表現(xiàn)出中國從清末到民國的變遷。《茶館》向我們展示了那個時代各階層人民的生存狀況,不論是他們的掙扎,抑或是他們的無奈,都被拉入故事中進行生動的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬生相,將我們完全帶入了那個年代。在這部戲劇中并沒有絕對的主人公,各個人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng),共同推進著這個故事前進。老舍先生好似一個可親的老者,臉上帶著淺淺的憂傷,向我們講述著那個時代的悲與喜。我想他生活在那個年代,他了解那個年代。aQF子文庫范文網(wǎng)

在小時候,我初次閱讀《茶館》時,并不能理解這其中蘊含著的深刻的哀傷。但當(dāng)我長大后,再次閱讀這部戲劇的時候,卻生動地感受到了老舍先生在創(chuàng)作《茶館》時,心中既憤怒而又無奈的悲傷。aQF子文庫范文網(wǎng)

在整部戲劇中,有兩個場景是我始終都不能釋懷的。我不能理解,我不能釋懷,我也不能理解這樣的中國人。aQF子文庫范文網(wǎng)

其一就是龐太監(jiān)在買媳婦的時候,中間人克扣了人家賣女兒的銀子卻絲毫沒有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣了自我養(yǎng)育多年的女兒。我不明白十兩銀子夠不夠養(yǎng)活一家人,但用十兩銀子賣了自我的親生女兒,只是為了讓家里人活下去。這到底是那個時代的悲哀,還是我們中國人的悲哀被賣的姑娘昏了過去,龐太監(jiān)卻依舊在旁邊大聲叫囂著,“我要活的。”在姑娘醒過來的時候,龐太監(jiān)大笑著說:“她又活了。”我不禁要問,這樣的姑娘,到底是人還是個玩物既是這樣的玩物,那姑娘以后過什么樣的日子也就可想而知了。aQF子文庫范文網(wǎng)

我想在那個年代,下層人民的生活大概皆是如此吧。貧苦人家的孩子還不如富貴人家里的一只狗。就像是杜甫以往說過的,“朱門酒肉臭,路有餓死骨。”那到底是一個什么樣的時代人活著,竟然不如一只狗。我又不禁要問,難道僅有富貴人家的孩子是孩子,貧苦人家的孩子就不是人試問誰家的孩子不是十月懷胎呢誰家的孩子又不是含辛茹苦養(yǎng)大的呢aQF子文庫范文網(wǎng)

其二便是小花與爺爺告別的那一幕,我讀到了老掌柜的無奈,也讀到了老掌柜的不舍。可他為了讓孫女活下去,卻也只能與她告別。這一幕與前一段寫老人賣女兒的那一幕又異曲同工之處,離別皆是為了過活。每每讀到那里,我都忍不住眼眶濕潤,但正當(dāng)這時小唐鐵嘴便出現(xiàn)了,恰如其分的搞笑將氣氛重新調(diào)動起來。我想這必須是老舍先生的精心安排。但在笑過之后,心中又不免有些淡淡的苦澀。不明白到底是該笑還是該哭。正是因為這樣見風(fēng)使舵的人太多,也正是因為這樣欺軟怕硬的人太多,才使得中國久久不能振興,甚至險些亡國。想到這些,在看到這個本應(yīng)搞笑的人物,又怎能笑得起來aQF子文庫范文網(wǎng)

當(dāng)然,讓我對這本書愛不釋手的同樣還有劇中充滿京味的語言,每次讀到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牽動。因為在他的作品中,那些早已沉睡多年的北京土話又變得活靈活現(xiàn)起來。兒化音加的恰到好處,老北京人的幽默也得到了很好的體現(xiàn)。我總是在腦海里想象著一個慈祥老者的形象,將聽過的故事用口語化到極點的北京土話一一娓娓道來。aQF子文庫范文網(wǎng)

在《茶館》中,大力媽向老掌柜道別的時候說的“硬硬朗朗兒”,老掌柜在請客人落座時說的“您請著”都蘊含著濃郁的老北京特色。就像飄香的炸醬面,就像濃郁的豆汁,就像蜿蜒曲折的胡同,這都是屬于老北京獨一無二的味道。老舍先生作為一位地道的京城作家,作為一位血統(tǒng)純正的旗人作家,向世人展示了一個最地道、最純正的北京。aQF子文庫范文網(wǎng)

也許有的人會說老舍先生的《茶館》沒有革命意識,沒有向人們展示一個光明的未來。但我認(rèn)為在那個腐朽的時代,改革的志士都被殺頭,搞實業(yè)的商人都被欺壓,在這樣一個時代又如何看得到光明的未來我記得劇中有一位以往搞過實業(yè)、進過國會的知識分子到寺中念起了經(jīng)文,不問世事。應(yīng)對政治家的邀請,固執(zhí)的堅持自我除了念經(jīng)什么也不會。因為他已經(jīng)對那個時代失望了,他已經(jīng)對那時的政治失望了。我愿意相信這是真實出此刻那個時代的場景。應(yīng)對這樣的黑暗,該到哪里尋找光明我相信從始至終老舍先生斗可是為我們展現(xiàn)了一個最真實的北京,也為我們展現(xiàn)了一個最真實的時代。aQF子文庫范文網(wǎng)

在那個時代,人們看不到光明,看不到未來。下層人民生活在黑暗當(dāng)中,每一天都在為下一頓飯在哪里而擔(dān)憂。而統(tǒng)治者則夜夜歌舞,時時絲竹,不關(guān)心社稷,更不擔(dān)心人民的死活。試問這樣的時代,又要如何看得到未來aQF子文庫范文網(wǎng)

這一篇《茶館》道盡了無盡的滄桑,歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一向走下去,如警鐘長鳴。aQF子文庫范文網(wǎng)

茶館讀后感五百字高中【篇4】

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①我從高中時代起,就讀老舍先生的著作,什么《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》,我都讀過。到了大學(xué)以后,以及離開大學(xué)以后,只要他有新作出版,我一定先睹為快,什么《離婚》、《駝駱樣子》等等,我都認(rèn)真讀過。最初,由于水平的限制,他的著作我不敢說全都理解。可是我總覺得,他同別的作家不一樣。他的語言生動幽默,是地道的北京話,間或也夾上一點兒山東俗語。他沒有許多作家那種忸怩作態(tài)讓人讀了感到渾身難受的非常別扭的文體,一種新鮮活潑的力量跳動在字里行間。他的幽默也同林語堂之流的那種著意為之的幽默不同。總之,老舍先生成了我畢生最喜愛的作家之一,我對他懷有崇高的敬意。aQF子文庫范文網(wǎng)

②但是,我認(rèn)識老舍先生卻完全出于一個偶然的機會。濟南是我的老家,每年暑假我都回去。李長之是濟南人,他是我的惟一的一個小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)“三連貫”的同學(xué)。有一年暑假,他告訴我,他要在家里請老舍先生吃飯,要我作陪。在舊社會,大學(xué)教授架子一般都非常大,他們與大學(xué)生之間宛然是兩個階級。要我陪大學(xué)教授吃飯,我真有點兒受寵若驚。及至見到老舍先生,他卻全然不是我心目中的那種大學(xué)教授。他談吐自然,藹然可親,一點兒架子也沒有,特別是他那一口地道的京腔,鏗鏘有致,聽他說話,簡直就像是聽音樂,是一種享受。從那以后,我們就算是認(rèn)識了。aQF子文庫范文網(wǎng)

③以后是激烈動蕩的幾十年。又見了老舍先生,上距第一次見面已經(jīng)有20多年了。我現(xiàn)在已經(jīng)記不清楚我們重逢時的情景。但是我卻清晰地記得起50年代初期召開的一次漢語規(guī)范化會議時的情景。當(dāng)時語言學(xué)界的知名人士,以及曲藝界的名人,都被邀請參加,其中有侯寶林、馬增芬姊妹等等。老舍先生、葉圣陶先生、羅常培先生、呂叔湘先生、黎錦熙先生等等都參加了。這是解放后語言學(xué)界的第一次盛會。當(dāng)時還沒有達到會議成災(zāi)的程度,因此大家的興致都很高,會上的氣氛也十分親切融洽。aQF子文庫范文網(wǎng)

④有一天中午,老舍先生忽然建議,要請大家吃一頓地道的北京飯。大家都知道,老舍先生是地道的北京人,他講的地道的北京飯一定會是非常地道的,都欣然答應(yīng)。老舍先生對北京人民生活之熟悉,是眾所周知的。有人戲稱他為“北京土地爺”。他結(jié)交的朋友,三教九流都有。他能一個人坐在大酒缸旁,同洋車夫、舊警察等舊社會的“下等人”,開懷暢飲,親密無間,宛如親朋舊友,誰也感覺不到他是大作家、名教授、留洋的學(xué)士。能做到這一步的,并世作家中沒有第二人。這樣一位老北京想請大家吃北京飯,大家的興致哪能不高漲起來呢?商議的結(jié)果是到西四砂鍋居去吃白煮肉,當(dāng)然是老舍先生做東。他同飯館的經(jīng)理一直到小伙計都是好朋友,因此飯菜極佳,服務(wù)周到。大家盡興地飽餐了一頓。雖然是一頓簡單的飯,然而卻令人畢生難忘。當(dāng)時參加宴會今天還健在的葉老、呂先生大概還都記得這一頓飯吧。aQF子文庫范文網(wǎng)

⑤還有一件小事,也必須在這里提一提。忘記了是哪一年了,反正我還住在城里翠花胡同沒有搬出城外。有一天,我到東安市場北門對門的一家著名的理發(fā)館里去理發(fā),猛然瞥見老舍先生也在那里,正躺在椅子上,下巴上白糊糊的一團肥皂泡沫,正讓理發(fā)師刮臉。這不是談話的好時機,只寒暄了幾句,就什么也不說了。等我坐在椅子上時,從鏡子里看到他跟我打招呼,告別,看到他的身影走出門去。我理完發(fā)要付錢時,理發(fā)師說:老舍先生已經(jīng)替我付過了。這樣芝麻綠豆的小事殊不足以見老舍先生的精神;但是,難道也不足以見他這種細(xì)心體貼人的心情嗎?aQF子文庫范文網(wǎng)

老舍(1899年~1966年),京派代表,享年67歲,原名舒慶春,字舍予,滿族,北京人,中國現(xiàn)代小說家、戲劇家、著名作家,因作品很多,獲得“人民藝術(shù)家”稱號。曾任小學(xué)校長、中學(xué)教員、大學(xué)教授。筆名有“舍予”、“老舍”。曾經(jīng)擔(dān)任山東大學(xué)等名校教授。作品收在《老舍文集》里。一生主要作品有:《駱駝祥子》《四世同堂》話劇:《龍須溝》《茶館》等。1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同(現(xiàn)名小楊家胡同),一個滿族城市貧民家庭。現(xiàn)代著名作家、杰出的語言大師,被譽為“人民藝術(shù)家”。滿族正紅旗人,父親是一名滿族的護軍,陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中,老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學(xué)》中使用,其它筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來等。 1913年考入北京師范學(xué)校。1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校,擔(dān)任過小學(xué)校長、郊外北區(qū)勸學(xué)員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學(xué)、個性解放的思潮,把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學(xué),恭恭順順地侍奉老母,規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子”的人生信條中驚醒;文學(xué)革命的勃興,又使他“醉心新文藝”,由此開始生命和事業(yè)的新起點。1922年任南開中學(xué)國文教員。同年發(fā)表了第一篇短篇小說《小鈴兒》。1924年赴英國,任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。教學(xué)之余,讀了大量外國文學(xué)作品,并正式開始創(chuàng)作生涯。陸續(xù)發(fā)表《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長篇小說。自1925年起,陸續(xù)寫了3部長篇小說:《老張的哲學(xué)》對烏煙瘴氣的教育界做了生動的揭露;《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學(xué)生;《二馬》的主人公是旅居英國的北京人,諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會土壤里培植出來的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的北京口語,俏皮的幽默筆墨,渲染北京的民俗風(fēng)情,通過閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析,申述對于祖國命運的憂慮,顯示出與眾不同的藝術(shù)個性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說月報》上連載后,引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會。1929年夏,繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間,為當(dāng)?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞,創(chuàng)作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國,任濟南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授,并編輯《齊魯月刊》。 《駱駝祥子》是以北平(今北京)一個人力車夫祥子的行蹤為線索,向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。從祥子力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運,最后失敗以至于墜落的故事,告誡人們,城市貧農(nóng)要翻身做主人,單靠個人奮斗是不行的。《駱駝祥子》問世,被譯成十幾國文字,產(chǎn)生較大影響。aQF子文庫范文網(wǎng)

茶館讀后感五百字高中【篇5】

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前陣子,聽到了有種新型教學(xué)叫“后‘茶館式’”的,心中感覺非常好奇與新鮮,只感覺肯定是在一種很輕松地、無拘無束的氛圍下,在茶館里大家就某事高談闊論。不過真很難想象在課堂上到底怎么開展教學(xué)呢?暑假里,我終有機會拜讀了本市靜安區(qū)教育學(xué)院附屬學(xué)校校長張人利所著的《后“茶館式”教學(xué)》一書。aQF子文庫范文網(wǎng)

本書中,張校長生動具體地介紹了后“茶館式”教學(xué)的內(nèi)涵及其精髓,并以各種教學(xué)例子來證明和闡述,非常令人記憶深刻——簡單來說后“茶館式”教學(xué)就是:讀讀、練練、議議、講講、做做!讀讀,就是在課堂教學(xué)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生自己讀書,它是課堂教學(xué)的基礎(chǔ);議議,就是提倡學(xué)生自覺議論,主動探討問題,這是課堂教學(xué)的關(guān)鍵;練練,就是學(xué)生將學(xué)到的知識,具體運用到教學(xué)實踐中去,它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鞏固知識和形成技能的一條重要途徑;講講,即是講解、解惑,可由教師講,也可由學(xué)生講,變一言堂為群言堂,目的是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。aQF子文庫范文網(wǎng)

"后茶館式教學(xué)"其主要思想有以下幾點aQF子文庫范文網(wǎng)

第一:學(xué)生自己學(xué)得懂的,或者部分學(xué)生自己學(xué)得懂的,教師不講。這一教學(xué)特征體現(xiàn)了“先學(xué)后講”或“先學(xué)后教”的理念。當(dāng)然,這個先學(xué)可以在課前,也可以在課上。這個先學(xué),可以是學(xué)生先“讀”,也可以是學(xué)生先“練”,也可以是學(xué)生先“做”,甚至是學(xué)生先“議”。同時,也體現(xiàn)了“講是為了不講”“教是為了不教”的理念。aQF子文庫范文網(wǎng)

第二:盡可能暴露學(xué)生的潛意識,尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。不管學(xué)生的己有經(jīng)驗,沒有學(xué)生的經(jīng)驗與文本的對話,僅有教師對文本的解讀,這樣的教學(xué)就是灌輸。即使有的課堂教學(xué)有“暴露”,教師津津樂道的也是“閃光點”,而不是關(guān)注班中還有哪些“相異構(gòu)想”。這一課堂特征的呈現(xiàn),不但在于“暴露”,更在于解決。aQF子文庫范文網(wǎng)

歸納起來,后“茶館式”教學(xué)的特點是:一個核心,“議”為核心;兩個基本特征,學(xué)生自己學(xué)得懂的或部分學(xué)生學(xué)得懂的教師不講,盡可能暴露學(xué)生的潛意識,尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。教學(xué)方法更加多樣,教學(xué)形式更加靈活,教學(xué)的價值取向更加明確。aQF子文庫范文網(wǎng)

教學(xué)有法,教無定法,我們應(yīng)牢牢記住了張人利校長的一句話:“作為一個成功的教師在教學(xué)中往往只要你做到一點,只要改進一點,兢兢業(yè)業(yè)的改進一點,勤勤懇懇地改進一點,扎扎實實地改進一點,而這一點你堅持做下來,那你就成功了。”aQF子文庫范文網(wǎng)

茶館讀后感五百字高中【篇6】

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淺斟慢品,任塵世浮華,眼前氤氳的水霧,纏綿,消散……茶館,一個充滿情思的地方,它固執(zhí)地守在塵世浮華中,護住了自己的清雅。她微微頷首,捊須而笑,衣衫翩翩,絕世而獨立,于一方角落見證著市井百態(tài)。aQF子文庫范文網(wǎng)

老舍先生的茶館,正似一杯幽幽清茶,不濃不烈,不急不躁,不沉不浮,從從容容,淡泊致遠。像低進塵埃里的素顏,似高攀靈魂的風(fēng)骨,忍不住,去口味。aQF子文庫范文網(wǎng)

初品,是歲月的苦澀。第一幕,一個初秋的上午,三三兩兩的旗人遛夠了鳥,走進裕泰歇腳,茶客們細(xì)品著茶點,閑聊著風(fēng)月。突然,一洪亮的男聲攜著滿懷的豪情,對醒目的“莫談國事”恍若無視,拍案訴說著對洋鬼子的不滿,眉眼中的壯志顯而易見,卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去。可憐的康老六為了讓女兒過上好日子,將女兒賣給了年過七旬的龐太監(jiān)。女兒凄涼的淚向人們訴說著對世界的不滿。于這一方茶館,各色的人演繹著各色的人生。aQF子文庫范文網(wǎng)

親抿一口,品味出些苦澀,融著些百味,苦澀的絕唱,響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天,讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》,讓我不禁想去再次品味。aQF子文庫范文網(wǎng)

再品,是亂世的本味。人們追逐著時光的腳步,來到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著,掌柜王利發(fā)積極改良,卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點著茶館。常四爺終于出獄了,將他關(guān)進去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館,接受著歲月的考驗。aQF子文庫范文網(wǎng)

望茶葉于杯中沉沉浮浮,與沸水的碰撞,激出了最美的舞踏。它飛旋著,舞著它的態(tài)度,于亂世中的一絲本味。這清茶愈加苦澀,可又讓人們品出了它的態(tài)度,它的決心,它的本真。而我們于這如海的苦澀中尋懂了那一絲本味,去追尋那心心念念的苦盡甘來。aQF子文庫范文網(wǎng)

飲盡,是人生的風(fēng)月。故事終有尾聲,一個個子承父業(yè)的青年再次聚集在不似從前的裕泰,帶著從前的希冀,守著父輩的故事,于亂世中,遇見,又錯過……常四爺?shù)纳罡悠鄳K了。當(dāng)昔日的意氣風(fēng)發(fā)變?yōu)槔夏甑母锌f千,眼底的風(fēng)霜是歲月的痕跡與無可奈何。咀嚼著前塵往事,感慨著世道崎嶇,對著世間的麻木悲涼冷笑。但康大力作為一個青年熱血地投入革命斗爭,以及康順子、王大拾等投奔西北游擊區(qū),何又不是奔赴光明前景,向可悲的社會唱響反抗之歌?是啊,當(dāng)你老了,可永遠有人正年輕著。aQF子文庫范文網(wǎng)

這一口,品盡了這世間繁華,品盡了人生百味,品盡了風(fēng)花雪月。回味悠長,沉痛的苦終會過去的吧。苦盡甘來是最為幸福的時刻。aQF子文庫范文網(wǎng)

人們品著清茶,品著事故。城市一隅的一方茶館,茶館無言卻守著歲月,過去的過去,歲月流逝;故事的故事,茶館記得。aQF子文庫范文網(wǎng)

這樣的《茶館》讓人怎么不去用心品味。清杯一壺茶,品味余后生。一杯茶,一個地方,一群人,一個故事,一本書,一杯茶……用心品味……aQF子文庫范文網(wǎng)

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茶館讀后感五百字高中

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