(1)[retrifontution][佛]∶指有施必有報(bào),有感必有應(yīng),故現(xiàn)在之所得,無論禍福,皆為報(bào)應(yīng)
(2)[nemesis]∶回報(bào)。公正的懲罰行為或效果
一意孤行理所應(yīng)當(dāng)引起惱怒的報(bào)應(yīng)
(1).古人信奉天人感應(yīng)之說，把日月星辰等自然界的變化說成是對(duì)人事治亂的反應(yīng)或預(yù)示，稱為報(bào)應(yīng)。《漢書·成帝紀(jì)》：“朕親飭躬，郊祀上帝。皇天報(bào)應(yīng)，神光并見。”《魏書·世祖紀(jì)》：“豈朕精誠有感，何報(bào)應(yīng)之速，云雨震灑，流澤霑渥。”
(2).指祭禱的靈驗(yàn)。宋洪邁《夷堅(jiān)丙志·李明微》：“李明微法師，福州人，道戒孤高，為人拜章伏詞，報(bào)應(yīng)甚著。”
(3).佛教語。原謂種善因得善果，種惡因得惡果，后專指種惡因得惡果。晉袁宏《后漢紀(jì)·明帝紀(jì)下》：“生時(shí)所行善惡皆有報(bào)應(yīng)。”宋蘇軾《袁宏論佛說》：“又以為人死精神不滅，隨復(fù)受形，生時(shí)善惡，皆有報(bào)應(yīng)。”《二刻拍案驚奇》卷二十：“隨人善惡細(xì)微，各彰報(bào)應(yīng)。”高云覽《小城春秋》第十一章：“‘你也相信報(bào)應(yīng)？’劍平不由得笑了。”如：你這樣專干壞事，難道不怕報(bào)應(yīng)嗎！4.往還，交往。《漢書·淮陽憲王劉欽傳》：“今王舅博（張博）數(shù)遺王書，所言悖逆……而恬有博言，多予金錢，與相報(bào)應(yīng)，不忠莫大焉。”
(5).回報(bào)；回音。宋司馬光《撫納西人詔意》：“曏邊臣奏陳，云彼君臣失職，及移文詰問，曾無報(bào)應(yīng)。”宋文天祥《提刑節(jié)制司與安撫司平寇循環(huán)歷》：“而宇文丈堅(jiān)謂長沙去山前迢遞，報(bào)應(yīng)不免遲緩，恐誤事機(jī)。”
報(bào)的解釋報(bào)（報(bào)）à傳達(dá)，告知：報(bào)告。報(bào)喜。報(bào)捷。報(bào)考。報(bào)請(qǐng)（用書面報(bào)告向上級(jí)請(qǐng)示）。報(bào)廢。傳達(dá)消息和言論的文件、信號(hào)或出版物：簡(jiǎn)報(bào)（文字較短、內(nèi)容簡(jiǎn)略的書面報(bào)告，印發(fā)給有關(guān)部門）。電報(bào)。情報(bào)。晚報(bào)。畫
應(yīng)的解釋應(yīng)（應(yīng)）ī該，當(dāng)，又引申料想理該如此：應(yīng)當(dāng)。應(yīng)該。應(yīng)分（坣）。應(yīng)有盡有。回答：答應(yīng)。喊他不應(yīng)。應(yīng)承。隨，即：“桓督諸將周旋赴討，應(yīng)皆平定”。姓。當(dāng)該應(yīng)（應(yīng)）ì回答或隨聲相和：
