(1).語(yǔ)本《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀(jì)、天地之經(jīng)緯也。”指天地間理所當(dāng)然、無(wú)可非議的道理。晉左思《魏都賦》：“日不雙麗，世不兩帝，天經(jīng)地緯，理有大歸。”
(2).引申為以天地為法度治理天下。南朝陳徐陵《為貞陽(yáng)侯與陳司空書(shū)》：“后主天經(jīng)地緯、義冠人靈。”唐楊炯《唐右將軍魏哲神道碑》：“天經(jīng)地緯之帝，求制禮作樂(lè)之才；撥亂反正之君，資拔山超海之力。”明張居正《文華殿對(duì)》：“縱橫圖史，發(fā)天經(jīng)地緯之藏；俯仰古今，期日就月將之益。”
天經(jīng)的解釋.天之常道。唐李白《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽(yáng)冰》詩(shī)：“金鏡霾六國(guó)，亡新亂天經(jīng)。”漢班固《典引》：“躬奉天經(jīng)，惇睦辨章之化洽。”唐柳宗元《壽州安豐縣孝門(mén)銘》：“稟承粹和，篤守天經(jīng)。”參
緯的解釋緯（緯）ě織布時(shí)用梭穿織的橫紗，編織物的橫線(xiàn)，與“經(jīng)”相對(duì)：緯線(xiàn)。緯紗。經(jīng)緯。地理學(xué)上指在地面上的與赤道平行的線(xiàn)：緯度。東西的橫路：緯陌。行星的古稱(chēng)：緯星。書(shū)名：古七緯（指中國(guó)漢代以神學(xué)
