大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。朱熹
青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。
杜塞天下之口，聾盲一世之人后漢書。民諺
悠悠之口，亦是人云亦云，你又何苦讓我想起舊日情懷。
只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。傅雷
取本分之財(cái)，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。
青春之字典，無“困難”二字，青年之口頭，無“障礙”之語，惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，敏銳之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。
杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒何異？
貧士之腸習(xí)藜莧。童人之口饜膏粱。
開天下之口，廣箴諫之路。
青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。李大釗
尤瑟納爾女士借阿德里安之口云，當(dāng)一個(gè)人寫作或計(jì)算時(shí)，就超越了性別，甚至超越了人類。王小波
他以一張能說會(huì)道之口說服了眾人。
青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。李大釗
生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。
先生借魔鬼之口把這個(gè)世界諷刺了一遍。最后魔鬼說如今世上大部分人都無靈魂，就算略有幾個(gè)有靈魂的人也被上帝挑去。雖然當(dāng)代人也有壞人，但是他們卻壞的沒有靈性，沒有人格。如今有靈性有人格的人又有幾個(gè)呢?嗚呼哀哉。
防民之口,甚于防川,我們要廣開言路,順應(yīng)民心。
領(lǐng)導(dǎo)者要善于聽取各方面的意見,要知道防民之口,甚于防川。
領(lǐng)導(dǎo)者要善于聽取各方面的意見,萬不可防民之口,甚于防川。
這段話雖然出自一個(gè)普通士兵這樣的小人物之口，但由于它說的確實(shí)是樸實(shí)的真理，幾乎家喻戶曉，被人們奉為座右銘，從而激勵(lì)了一代又一代人。
我們是應(yīng)該將“名人的話”和“名言”分開來的，名人的話并不都是名言，許多名言(http:///2119708。html造句網(wǎng))，倒出自田夫野老之口。魯迅
走正確的路，放無心的手，結(jié)有道之朋，斷無義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。
須交有道之人,莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
25.須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
唯智小而圖大，志陋而欲飾其短者，樂引取之，以鉗天下之口，而遂其非。不然，望而知其為妄人，豈難辨哉？
棄官僚之風(fēng)，盡為民之責(zé)；立有德之友，絕無義之朋；取本分之財(cái)，戒無名之酒；懷克己之心，閉是非之口。
須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
美國人正在飲鴆止渴！帶著全世界一起慢性自殺。飲鴆止渴，說的是喝毒酒解渴，雖然能解一時(shí)之口渴，但是卻將自己推向萬劫不復(fù)的深淵。
這樣一個(gè)狗彘不若的王爺，杜甫卻偏偏對(duì)他懷念不已，并假借人民之口而加以歌頌。
聽到自己的孩子頭一回清清楚楚地喊你一聲“爸爸”，這感覺是異乎尋常的。這是“造物主”借孩子之口對(duì)你的父親資格的確認(rèn)，面對(duì)這個(gè)清純的時(shí)刻，再輝煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得發(fā)緊，明白自己獲此寵賞實(shí)屬非分。
