(1)蟋蟀蓋房子大多是在十月。秋天初寒的時(shí)候。它用前足扒土，還用鉗子搬掉較大的土塊。它用強(qiáng)有力的后足踏地。后腿上有兩排鋸，用它將泥土推到后面，傾斜地鋪開。
(2)幾乎在任何領(lǐng)域，成功更多是依靠精力和動(dòng)力，而不是智力。這也就是為什么我們有那么多愚蠢的領(lǐng)導(dǎo)。
(3)扭曲的思想差不多是使你感受到痛。巴爾扎克
(4)蟋蟀蓋房子大多是在十月，秋天初寒的時(shí)候。
(5)荷的詩(shī)篇總是很多，但多是一瞬間綻放的美。而面對(duì)枯萎的她更多了一份凄殘的美：殘留一絲芬艷，卻依舊高貴清雅。如果說(shuō)，荷葉為荷的付出，是遮風(fēng)擋雨的恩情，那，荷為蓮子的付出，則是耗盡一切，用盡美麗。
(6)自古以來(lái)，凡是建功立業(yè)的人，大多是謙虛而圓通的人。而事業(yè)失敗、喪失機(jī)會(huì)的人，又多是那些剛愎自用的人。
(7)迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼螅字茉趺茨苤朗裁唇泻ｉ熖炜漳兀?span style="display:none">RF3子文庫(kù)范文網(wǎng)
(8)到下蛋的時(shí)候，它差不多是發(fā)了狂，恨不能讓全世界都知道它這點(diǎn)成績(jī)，就是聾子也會(huì)被吵得受不了。
(9)我所想要的并不是金錢。我覺得賺錢并看著它慢慢增多是一件很有趣的事情。
(10)有功夫、疾賢妒能的必多是沒(méi)有真本領(lǐng)的。
(11)人多是恥于問(wèn)人。假使今日問(wèn)于人，明日勝于人，有何不可？張載
(12)減肥關(guān)鍵就是餓，運(yùn)動(dòng)是最沒(méi)用的，最多是輔助，但你想靠運(yùn)動(dòng)瘦下來(lái)，不可能。
(13)人類社會(huì)和動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別在于動(dòng)物最多是收集，而人則能從事生產(chǎn)。僅是由于這個(gè)惟一的然而是基本的區(qū)別，就不可能把動(dòng)物社會(huì)的規(guī)律直接搬到人類社會(huì)中來(lái)。
(14)生活中能讓人躲避的地方大多是陰暗的角落。
(15)真正的善良并不單是形式的，更多是一種內(nèi)在；不是在廟里多么虔誠(chéng)，而是在生活的細(xì)微之處顯示出對(duì)他人的尊重與關(guān)懷。
(16)很多顯得像朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的并不顯得像朋友。德謨克利特
(17)跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
(18)我所想要的并非是金錢。我覺得賺錢并看著它慢慢增多是一件有意思的事。
(19)人給自己訂計(jì)劃之前，大多是雄心勃勃或信心百倍的，及到執(zhí)行時(shí)，情緒便千奇百怪了。
(20)很多顯得像朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的倒并不顯得像朋友。
(21)很多顯得像朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的人倒不顯得像朋友。
(22)生活沒(méi)有多么甜蜜，更多是平平淡淡的感動(dòng)，用心去感受那些平淡，一切就如甜餅般美妙。
(23)在田野里行走，有時(shí)候，突然會(huì)碰到一棵樹，沒(méi)有別的景物，只是一棵樹，孤零零地生長(zhǎng)在空曠的田野里，這種樹，多是極易生長(zhǎng)的刺槐，黧黑的樹干，皴裂的樹皮，樹枝舒展伸向遙遠(yuǎn)的天空，連天空也會(huì)讓步。
(24)逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。
(25)公司是個(gè)是非地，商場(chǎng)是個(gè)是非地，商人是個(gè)是非人，掙錢是個(gè)是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無(wú)是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價(jià)值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。
(26)心是個(gè)口袋，東西裝少點(diǎn)叫心靈，多一點(diǎn)叫心眼，再多一點(diǎn)時(shí)叫心計(jì)，更多是叫心機(jī)。
(27)逆境給人寶貴的磨練機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是正直的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎過(guò)來(lái)的。松下幸之助
(28)人不僅需要保持本色，還要像許多愛國(guó)人士學(xué)習(xí)?？v觀古今中外，多少愛國(guó)人士把生命獻(xiàn)給了祖國(guó)：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是長(zhǎng)是短，他們的獻(xiàn)身是悲壯而慷慨的。
(29)我們哀悼死者，并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實(shí)在多是引動(dòng)追懷，痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。周作人
(30)大學(xué)生活,說(shuō)它枯燥上過(guò)大學(xué)的人很少會(huì)有反對(duì)意見但是許多年后,你回憶的將大多是那四年的內(nèi)容。
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