1瑤族民間組織是指在瑤族社會中，由瑤民自發(fā)組織形成的，調(diào)整瑤族社會關(guān)系的村寨機構(gòu)。
2瑤族長鼓舞是瑤族文化的重要組成部分，是瑤民族文化的典型代表之一。
3以后，每逢這天，瑤民便匯聚一起，載歌載舞，紀念盤王。
4圖為東蘭縣三弄鄉(xiāng)三合村的布努瑤民銅鼓漢子。
5重負引發(fā)瑤民不滿,明廷則“嚴刑重罰”強化統(tǒng)治,繁征苛斂造成官逼*反。
6明正德三年新化大饑,民以草根樹皮為食,李再萬聚瑤民起義被俘殺后,推李再昊、李延祿為首繼續(xù)與官府抗衡,先后進行了長達70年的抗戰(zhàn)。
7盧喜一陣恚怒,盧子秋是一府父母,而扎布雖然是瑤民的大長老,但是歸根結(jié)底還是瑤州的子民,現(xiàn)在盧子秋降貴紆尊前來拜會,對方竟然連迎接都不迎接,實在是無理。
8精巧的木窗,正門額眉有畫匾,古樸典雅,獨具特色;瑤民服飾為手織精繡,古樸、精美;瑤族盤王節(jié)由紀念先祖發(fā)展而來有祭盤王、賽歌等活動,別具地方民族風情。
9比如,咱們的瑤民兄弟云天同志,就是我們湘南獨立團黨委班子的成員!
10崇禎六七年間,瑤民李荊楚、礦賊劉新宇發(fā)起暴亂,席卷藍山、臨武,襲擾郴州、桂陽州、永州等地。
11中國白褲瑤民俗風情園,總面積約14000畝,春天谷內(nèi)李花、桃花、油菜花等花開燦爛,更是映襯出歌婭思谷的淳美原始。
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12逢年過節(jié),性情豪爽好勝的瑤民便會帶上“戰(zhàn)陀”,從十里八鄉(xiāng)前往寨頭互斗陀螺。
13大德八年(1304年),官兵殺進千家峒,瑤民寡不敵眾,最后只剩下盤、奉、包等12姓瑤逃離千家峒。
14歌俗的舉辦，演唱的次序、程式都有嚴密而深厚的上下文關(guān)系，它凝聚著山地瑤民現(xiàn)實的心理期待。
15高利貸的盛行，對瑤族的經(jīng)濟發(fā)展造成了巨大的破壞，對瑤民生產(chǎn)生活帶來了嚴重的負面影響。
16發(fā)展到近現(xiàn)代，廣東只剩下了連南、連山、乳源等少數(shù)地區(qū)有瑤人居住，大部分瑤民遷徙至廣西金秀山和湘粵桂的交界地區(qū)。
17在該鄉(xiāng)東宅江村采訪,村民鄧民海告訴記者,這些年,村里依托蝴蝶谷瑤寨生態(tài)旅游景區(qū),讓60多戶瑤民都過上了好日子。
18在廣西金秀瑤族自治縣的六定、六段、長二等地區(qū)聚居的茶山瑤民,流傳著這樣一個百年奇俗:爬樓求愛。
19“溯余蘭溪,自漢魏始居,經(jīng)隋唐至元宋,有梅山、千家峒、青州、吉安等地各姓瑤民陸續(xù)入遷。
