1讀書貴能疑，疑乃可以啟信。讀書在有漸，漸乃克底有成。
2事必專任，乃可貴成；力無他分，乃能就緒。
3用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
4眾疑，無定國；眾惑，無治民。疑定惑還，國乃可安。
5知之而不信而行之，愈于不知矣，學者須得中道乃可守。
6宜得大賢智，乃可使處議持平焉。
7殺生在君，國乃可安；四民用靈，國乃無儲；四民用足，國乃安樂。
8竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
9我有芍藥之詩，清菊之歌，春草碧色，春水綠波，送君乃可，念之如何？當此秋露如珠，秋月如玉，明月白露，光陰來去，與君之別，思心不絕！
10苦筍及茗異常佳乃可徑來。懷素
11如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。湯顯祖
12凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。曾國藩
13凡誨人者必先自省，知己之學已至，乃可誨人。錢琦
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14明天如果棒子和實乃可以打得話，我們會好點。
15師弟能入得本門,真乃可喜可賀啊。
16竊譬之琴瑟不調,甚者必解而更張之,乃可鼓也;為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。
17如勾踐以西施重寶取悅夫差,乃可轉敗為勝。
18知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃可全。
19琴瑟不調,甚者必解而更張之,乃可鼓也;為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。
20豪杰秉職，國威乃弱；殺生在豪杰，國勢乃竭；豪杰低首，國乃可久。
21操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠：每與操相反，事乃可成。
22佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
23古今立國之道，惟在整飭紀綱，修明法度，使內外相系，強弱相安，乃可鞏固國基，爭存宇內。袁世凱
24因其所為，且興其化。上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有國焉。
25朝用一方，晚易一劑，詛有當哉?病有見證，有變證，必胸有成竹，乃可施之以方。葉天士
26金人新造之勢,難與爭鋒,宜訓兵秣馬保疆而已,俟十年乃可。
27子之問也,至道之精,窈窈冥冥,至道之極,昏昏默默,無視無聽,抱神以靜,形將自正;必靜必清,無勞爾形,無搖而精,乃可長生。
28診法常以平旦,陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,經脈未盛,絡脈調勻,氣血未亂,故乃可診有過之脈。
29至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默,無視無聽,抱神以靜,形將自正,必靜必清,無勞汝形,無搖汝精,乃可以長生。
30以養心為主,心動神疲,心定神閑,疲則道隱,閑則道生,胸次浩浩,乃可載道。
