人種學(xué)是從人類學(xué)中借用的一個術(shù)語，意味著對人類文化進行系統(tǒng)的浸入式研究。
結(jié)合了邊緣人種學(xué)和多媒體藝術(shù)的卡夫卡國，以人種學(xué)描述，視覺表達，和行為表演來進行旅行探索。
利用人種學(xué)的資料說明，人工制品的使用是如何顯示參與者對設(shè)計的理解的。
人種學(xué)現(xiàn)場研究，焦點小組，日記研究，調(diào)查問卷，數(shù)據(jù)發(fā)掘和分析。
很多人種學(xué)實地研究致力于此，但是依舊總是出現(xiàn)一些觀測偏差。
人種學(xué)的起源可以追溯到達爾文。
馬修斯的書是一以人種學(xué)的方式書寫的，其準(zhǔn)則就是詳細地描繪個體生活。
我們認為，任務(wù)分析應(yīng)當(dāng)同人種學(xué)用戶訪談結(jié)合使用。
你可以看到這種論點的,環(huán)境主義分叉，或者是人種學(xué)分叉。
在阿姆斯特丹附近，有一個人種學(xué)博物館，里面介紹了木屐鞋的發(fā)展歷史，還能了解這種獨特木鞋的整個自動化制作過程。
人種學(xué)是一門科學(xué)，其中人種學(xué)家用嚴謹?shù)囊惶追椒ê图夹g(shù)去證明能被別人核對的觀察觀察報告。
從從人種學(xué)上來說,基因的不同造成體格的不同,也就是說日本人不具有先天優(yōu)勢,直到二戰(zhàn)前他們身高也是矮人一等的。
古人種學(xué)研究的結(jié)論是,小河墓地早期古代居民是屬于歐羅巴人種與蒙古人種之間的過渡類型,通過長時間的基因融合,已經(jīng)徹底混血,成為一個獨立的人群。
是的，我是一個設(shè)計者我能做品牌識別、交互性多媒體、以人種學(xué)學(xué)者的身份進行可用性測試。
他沒有呆在原地探索做嚴密的產(chǎn)品定位工作，顧客的啟發(fā)，人種學(xué)和人類學(xué)觀察。
近10年來,考古人員對小河墓地出土的人類遺骸先后開展了古人口學(xué)、人體測量學(xué)、古人種學(xué)、古病理學(xué)、牙齒人類學(xué)、分子考古學(xué)研究。
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