一、榮格爾對戰爭更加感興趣，因為美國士兵大都是20多歲的白人青年，經歷了這些戰爭，他和他們吃飯睡覺、常常一道出生入死。
二、按照榮格的原型理論，神女與狐妖都是阿尼瑪原型的代表，帶有善惡兩重性，是古人對于女性人物“外端內媚”的雙重要求。
三、榮格治療的中心思想是個體化的觀念，提到隨著時間過去，個人在心理的進展。
四、如果我們看一下上圖中榮格所劃分上的四類人，即區域，開始時四個區域作為自我而不是其他任何人在一起，然后很快變為四個戰場。
五、分析心理學與道教內丹：回應榮格對“太乙金花宗旨的評論”。
六、榮格說：“往外看的人，做著夢；往內看的人，醒著?！薄Ｒ聊莒o
七、榮格的分析心理學也是一種整體人格結構理論。
八、榮格指出，事實上，這些藝術作品，顯而易見是負面的，冷漠到令人驚駭，仁慈地客觀，攻擊我們對于感情的俗濫，我們腐淺爛情的狀態。
九、阿丁吉采取跟榮格截然不同的態度，建議其他的方法來觀看哲學家寶石的圖像。
十、本文以榮格的人格面具及陰影理論為依托，探討了小說的主人公阿申巴赫如何一步步從純粹的藝術審美陷入情感倒錯的歧路。
十一、在康德、柏格森和弗洛伊德、榮格思想的基礎上，徐訏創造性地形成了自己獨特的神秘主義美學觀。
十二、在書中,你能感到精力過人的榮格,侃侃而談,氣勢縱橫,才學飛揚的神采。
十三、榮格躺在教堂偏廳內,蠟白的面容到使他看起來斯文一些。
十四、蘇州榮格心理咨詢中心高級督導王國榮指出,它原指一些沒得道的和尚,常把一些玄而又玄的禪語掛在嘴邊,裝做好像得道了的樣子。
十五、榮格獨樹一幟的心理學理論及類型理論贏得了當時乃至今天世人的普遍認同和贊譽,從而成為了與弗洛尹德比肩而立的世界級心理學大師。
十六、暗影是新精神分析家榮格提出的一個概念,指的是人類精神中最隱蔽最深奧的部分,其中包括了人性中最糟的方面也包含了人性中最有生命力的方面。
十七、超越同樣是弗洛伊德意義上的升華作用的一種表現形式，其學理基礎則是榮格的力比多守恒原理。
十八、原型理論在不同領域中的應用，是分析心理學中最有價值的部分，因此，它是榮格思想的真髓。
十九、作品中的眾多女性是大地母親的種種變體，而“南方淑女”情結則融合了母親原型和榮格的靈魂伴侶原型說。
二十、而人類心靈的奧秘是難以用科學來簡單地加以條分縷析的，其根源可以回溯到遠古洪荒時代，這可以說是榮格原型研究的立足點。
