1)獨(dú)創(chuàng)性并不是首次觀察某種新事物。伏爾泰
2)獨(dú)創(chuàng)有兩方面：一是形式的新穎，一是個(gè)人人格的化入。金克木
3)成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來自他們的博學(xué)。
4)成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。多樣化會使人觀點(diǎn)新鮮，而過于長時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。貝弗里奇
5)即使你很成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神。
6)所謂獨(dú)創(chuàng)的能力，就是經(jīng)過深思的。歌德
7)過多地吸取別人的獨(dú)創(chuàng)思想，就限制了自己本來擁有的那一份思辨能力的發(fā)展。陷入到別人的思路之中，就同在別的庭園里迷路一樣，這又像一個(gè)身材高大的仆人攙著你走路，他步子大，你步子小，非常吃力。查爾斯·蘭姆
8)天才的最基本的特性之一是獨(dú)創(chuàng)性。赫拉克利特
9)人只有在戀愛里才能顯示個(gè)性的閃耀,才能發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性。
10)青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟的科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。貝弗里奇
11)成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來自他們的博學(xué)。一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。
12)不經(jīng)過迷惑，你總不會聰明，要成長，你總要獨(dú)創(chuàng)才行。
13)這個(gè)動(dòng)作是我國體操運(yùn)動(dòng)員獨(dú)創(chuàng)的。
14)喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
15)能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)。
16)開發(fā)新產(chǎn)品，必須有獨(dú)創(chuàng)精神。
17)青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。貝弗里奇
18)教師必須有獨(dú)創(chuàng)性。他對學(xué)生要成為理性和啟蒙的真實(shí)的火炬，使學(xué)生得以揭穿自己的錯(cuò)誤意見，而被引導(dǎo)到真理的道路上去。
19)雕刻無須獨(dú)創(chuàng)，它需要的是生命。
20)成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。
21)雕刻不需要獨(dú)創(chuàng)，但一定要生命。羅丹
22)獨(dú)創(chuàng)性并不是首次觀察某種新事物，而是把舊的、很早就是已知的，或者是人人都視而不見的事物當(dāng)新事物觀察，這才證明是有真正的獨(dú)創(chuàng)頭腦。
23)所謂獨(dú)創(chuàng)的能力，就是經(jīng)過深思的模仿。
24)越偉大、越有獨(dú)創(chuàng)精神的人越喜歡孤獨(dú)。
25)才能是來自獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨(dú)特的方式。莫泊桑
26)天才的最基本的特性之一，是獨(dú)創(chuàng)性或獨(dú)立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是這思想與理想對當(dāng)代歷史的影響，天才永遠(yuǎn)以其創(chuàng)造開拓新的、未之前聞，或無人逆料的現(xiàn)實(shí)世界。
27)幻想可以成為獨(dú)創(chuàng)力的基矗。
28)聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理，就會使自己喪失獨(dú)創(chuàng)性，這是最大的錯(cuò)誤。歌德
29)純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。
30)聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理，就會使自己喪失獨(dú)創(chuàng)性，這是極大的錯(cuò)誤。歌德
