(1)凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。
(2)過(guò)去,婚葬嫁娶這些事,都要選擇吉日良辰。
(3)這位鄉(xiāng)先輩在婚喪嫁娶等各方面帶頭移風(fēng)易俗，深受好評(píng)。
(4)過(guò)去，婚喪嫁娶這些事，都要選擇吉日良辰，現(xiàn)在大家可不這么迷信了。
(5)近幾年,不少人家婚喪嫁娶時(shí)大肆鋪張,這種風(fēng)氣必須糾正。
(6)解放前較為普遍的習(xí)俗是先行說(shuō)媒成親,再行擇日嫁娶.
(7)不要怕大齡晚婚,很多人婚喪嫁娶后照樣裝單身.
(8)凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白首不相離。卓文君
(9)別人在他們的時(shí)間空間里，婚喪嫁娶，生老病死，譜寫的都是他們看到的想到的哭笑，或者華麗或者艱澀，旁人摻不進(jìn)筆墨.貓某人
(10)婚喪嫁娶、蓋房造屋，以及小孩滿月、周歲等紅白喜事，都要置席痛飲。
(11)竹子是普米族的保護(hù)神，篾盒是普米族婚喪嫁娶、節(jié)日等諸多民俗活動(dòng)的貴重饋贈(zèng)禮品。
(12)凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。卓文君
(13)梅州地區(qū)的嫁娶習(xí)俗是如何的?
(14)他經(jīng)常到山鄉(xiāng)寫生，畫了許多關(guān)于農(nóng)村廟會(huì)趕集、過(guò)年嫁娶的風(fēng)俗畫。
(15)中國(guó)歷史上一直存在嫁娶和招贅兩種婚姻模式。
(16)維吾爾人的家里常做抓飯，特別是在婚喪嫁娶的日子里，總要做出大鍋的抓飯來(lái)招待親朋戚友。
(17)不管本村外村,誰(shuí)家有甚婚喪嫁娶起房蓋屋的大事,短了缺了就都來(lái)找他挪借。
(18)像慈禧有這樣家庭背景的女子未經(jīng)選秀,不得嫁娶,而一旦選中,可以“備內(nèi)廷主位,或?yàn)榛首踊蕦O拴婚,或?yàn)橛H郡王及親郡王之子指婚”。
(19)也是一個(gè)吉門,宜休息聚會(huì),經(jīng)商,嫁娶,參謁貴人,不可揚(yáng)兵。
(20)按照荊州民間的婚嫁風(fēng)俗,男家定下嫁娶的日子,一般要在三四個(gè)月前,甚至是頭一年,以便女家在這個(gè)時(shí)期準(zhǔn)備嫁奩。
(21)小年貼士送你：祭灶不能忘，活動(dòng)很重要；掃塵迎新年，莫忘剪窗花；沐浴與理發(fā)，排在小年后；趕婚無(wú)禁忌，鄉(xiāng)村嫁娶忙；地方禁忌多，愿你幸福樂(lè)。
(22)十里紅妝十里長(zhǎng).花轎浪得十里狂,喜糖撒的十里甜,老酒飄出十里香,這樣的嫁娶是多少女兒的夢(mèng)啊.何曉道
(23)行李尚未收拾，未來(lái)也不成樣子。歲月無(wú)幾，不想與君論嫁娶。但日子總要過(guò)去，只能盼著，將來(lái)的某一日，父母忽然洞悉愛之真相，跟我心意想通，有了默契。能夠成全自己，成全我們的未來(lái)原本可以過(guò)得更好的那個(gè)樣子。王臣
(24)皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！卓文君
(25)皚如山上雪，皎若云間月，聞君有兩意，古來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭，躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白頭不相離。卓文君
(26)白頭吟，皚如山上雪，蛟若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何徙徙。男兒重意氣，何用錢刀為!卓文君
(27)我的生活軌跡本應(yīng)該像這樣：在二十出頭和另一位摩門教徒在摩門教堂宣布結(jié)婚，生幾個(gè)孩子，養(yǎng)大他們，一直到他們嫁娶出門，我成為奶奶外婆，然后死去。
(28)伊墨知道自己終會(huì)答應(yīng)他。即使一時(shí)拒絕，在很久之后，他還是會(huì)答應(yīng)，一如那場(chǎng)嫁娶。情字一事，就是這樣一物降一物，掙扎抵抗都成了可笑的徒勞無(wú)功，再大的不甘最后也變成心甘情愿的事。伊墨說(shuō)：好。溯痕
(29)4月8日,新華社以《令人瞠目的“斗富之風(fēng)”》為題,報(bào)道了在東南沿海部分富裕的農(nóng)村盛行的婚喪嫁娶、民俗節(jié)慶等令人瞠目的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象。
(30)上古之世婚姻的主要形式為雜婚,關(guān)系混雜,伏羲氏創(chuàng)制了嫁娶的禮儀。
