(1)現(xiàn)代人也不可能盡如古人吟詩作畫，附庸風雅，觥籌交錯，在白墻黑瓦之間，小橋流水中，曲觴流水中品位詩情畫意。
(2)這個“秀才”只字不識,卻專會附庸風雅。
(3)清王朝因此顏面掃地，其眾多附庸國自然也是樹倒猢猻散。
(4)一旦場面拉開,你是高手還是庸才,是才華橫溢還是附庸風雅,終會露相的。
(5)墻上掛滿了名人字畫,其實他什么也不懂,不過是附庸風雅罷了。
(6)在*制政治下，一切大小官僚不過是*制政治的附庸和馴服的工具，只能將自己依附于某種權勢，仰人鼻息，毫無獨立人格可言。
(7)情可成戀愛，模仿引進創(chuàng)造，附庸風雅會養(yǎng)成內(nèi)行的鑒賞，世上不少真貨色都是從冒牌貨起家的。
(8)很多附庸風雅、虛有其表的收藏家，專干買櫝還珠的蠢事。
(9)他本不懂什么藝術，卻偏要花大錢買藝術品，只不過是附庸風雅罷了。
(10)雖然附庸和偉大將軍增加了游戲有趣的元素，但是并沒有讓單人游戲變得多么不同，不值得立刻就去買它。
(11)奴顏婢膝的附庸則很快就會導致外來日益增加的種種壓力.
(12)我對人家附庸風雅的地位沒有興趣.
(13)但由于它的附庸性及簡便性，且不易收藏和保存，長久以來被人忽視。
(14)解釋什么是在古老近東的宗主附庸條約.
(15)我們有自己的尊嚴，不想成為別人的附庸，我們自己的夢想，自己去完成，不需要別人代勞！失落葉
(16)這家廣告公司更注重如何制作附庸風雅的廣告，而忽視了對客戶業(yè)務的了解。
(17)探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸。或者說，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的“探尋”。
(18)智者的煩惱在俗人眼里是荒謬的，俗人的煩惱在智者眼里是卑劣的。俗人的可惡不在其庸俗，而在其最愛附庸作雅。
(19)在新社會,男女平等,在婚姻問題上,婦女過去所處的“嫁狗逐狗”的附庸地位已經(jīng)徹底變了【http:///9299173。html造句網(wǎng)】。
(20)黑色簡約經(jīng)典，黑色不是裝酷扮酸。黑色肅穆莊嚴，黑色不是郁郁寡歡。黑色高貴典雅，黑色不是曲高和寡。黑色樸實無華，黑色不是附庸風雅。黑*情人節(jié)，愿您笑靨如花，愿您早日成家！
(21)北洋軍閥時期，哥老會與地方軍閥結合，在總體上開始蛻化變質(zhì)，成了地方軍閥的附庸。
(22)成功者受祝愿，由于勝利才是權利的基礎；被馴服者受咒罵，因他們永遠是附庸！
(23)成功者受祝愿，由于成功才是權利的根本；被馴服者受咒罵，因他們永久是附庸！
(24)周人入主中原后，鄩氏臣服于有周，甚至直接成了齊國的附庸。
(25)而你，摩爾寇，盡管你頭腦中可發(fā)現(xiàn)的和可察覺的隱秘念頭委瑣不堪，仍是全世界的一部分，并成為世界榮耀的附庸。
(26)黃鶴樓不僅要忍受將軍與士兵雜亂無章的腳步，更要承受旅者與游客層層疊疊的踏訪，而且，還要接納諸多附庸風雅的所謂墨寶。
(27)至楚成王時期，楚人又遷呂人到淮河中游的新蔡，作為楚國的附庸，以抵御北方諸侯。
(28)1466年條頓騎士團再次被波蘭人打敗，并被迫向波蘭割讓土地，成為波蘭國王的附庸。
(29)保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸。或者說，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的‘探尋’。柴靜
(30)學衡派認為，這無非是“歐西文化帝國主義之讕言，欲舉我國文化而附庸之也”。
