一、準(zhǔn)確掌握多音異讀字是人們規(guī)范認(rèn)讀漢字的關(guān)鍵。
二、成語中存在“異讀”現(xiàn)象，這些“異讀”對成語的理解和運(yùn)用影響極大。
三、一是文白異讀具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，這種系統(tǒng)性可以從三個(gè)方面來理解，并且系統(tǒng)性不應(yīng)當(dāng)被推至極至。
四、第二章簡要描寫分析了全州縣才灣話的文白異讀。
五、探討了移民因素對徐州方言文白異讀格局形成的影響。
六、我們需要查考一下手抄本和譯本對于‘異讀’都說了什么，從而使得我們決定圣經(jīng)原文文本說了什么。
七、第三章“延川方言的文白異讀與語音層次”。【/4323573.html異讀造句】
八、第二部分描寫了開慧話的文白異讀情況.
九、閩語的文白異讀現(xiàn)象引人注目，已有多位學(xué)者從不同的地區(qū)方言材料出發(fā)著文探討。
十、第二章描寫分析了筻口鎮(zhèn)的文白異讀和部分韻攝的文白層次。
十一、這些有著‘異讀’的段落并不影響圣經(jīng)的教義。
十二、破讀是古代漢語中重要的語言現(xiàn)象之一，破讀又稱為讀破、破音或破音異讀。
