(1)凡有用之物，不宜拋散也。
(2)人才取之不盡，用之不竭。你對人好，人家對你好是很自然的，世界上任何人也都可以成為你的核心人物。
(3)人的愿望沒有止境，人的力量用之不盡。
(4)唯才是舉，吾得而用之。曹操
(5)經(jīng)過千錘萬鑿才從深山里來，要成為有用之材不怕烈火焚燒。粉身碎骨沒有什么可怕，只要把青白留在人間就心滿意足。
(6)藥為治病之器，可以除疾，亦可殺人。若知之不詳，用之不的，小錯則貽誤治療，大謬則關系性命。故醫(yī)者于藥不可不精。
(7)我相信自己，創(chuàng)造我的是上帝，我不可能是無用之人。
(8)隋侯之珠，國之玉也；然用之彈，曾不如泥丸。劉向
(9)嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而后可用之以制敵；善用藥者亦必深知藥性之能力，而后能用之以治病。
(10)善治財者，養(yǎng)其所自來，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。司馬光
(11)求備之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。王永彬
(12)物要能被利用，才是貴重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使盡本事，做人一定要盡到本分！
(13)無用之官，不急之作，服淫侈之變，無功而衣食縣官者眾，是以上不足而下困乏也。
(14)取之有度，用之有節(jié)，則常足。大意：有計劃地索取，有節(jié)制地消費，就會常保富足。
(15)都蔗雖甘杖之必折，巧言雖美用之必滅。
(16)取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足。
(17)地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足。
(18)人皆知有用之用，莫知無用之用。
(19)夫運籌于帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。三者皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。
(20)治病必先識病，識病然后議藥，藥者所以勝病者也。識病，則千百藥中任舉一、二種用之且通神；不識病，則歧多而用眩。
(21)狂風呼嘯，雪花飄舞，這是冬的景致；冰雪融化，萬物復蘇，這是春的氣息；歡樂像一只無形的神鳥，無處不在，笑聲像一縷陽光，慢慢融化冰雪，而知識就像一個源泉，取之不盡，用之不竭。
(22)人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人；貴短舍長，則天下無不棄之士。陸贄
(23)金石之有聲，擊之而后鳴；舟航之能運，操之而后動；賢者只有才，用之而后見。余繼登
(24)有一種愛，它崇高偉大，博大無邊；有一種愛，它雖不明顯。但卻與你形影不離；有一種愛，它終生取之不盡，永遠用之不竭。這是什么愛？這就是如大山般的父愛。
(25)在中秋佳節(jié)之即，讓我們向辛勤哺育我們的父母，無私奉獻的老師們真城說一聲：您辛苦了！我們會努力學習文化知識，長大成為祖國有用之材，為國家的建設，民族的振興，奉獻自己的力量！
(26)大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
(27)書籍是人類進步的階梯。書，是知識的源泉，取之不盡，用之不竭。書是人生中指路的明燈，永不熄滅。讀書能陶冶人的心靈，如同鍛煉身體一般。
(28)宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學。
(29)用寡固，用眾治；寡利煩，眾利正。用眾進止，用寡進退。眾以合寡，則遠裹而闕之；若分而迭擊，寡以待眾；若眾疑之，則自用之。擅利則釋旗，迎而反之。敵若眾，則相眾而受裹。敵若寡若畏，則避之開之。
(30)樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
