古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。朱熹
與其得罪能陟我能黜我之君王，不如忍怨于我何之百姓。民諺
亡國之君，非一人之罪也；治國之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職而不在于忠也。
古之君子，絕友不出丑語。嵇康
德勝于才，謂之君子；才勝于德，謂之小人。
天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。周敦頤
察能而授官者，成功之君也。
有道之君，行治修制，先民服也。管仲
古之君子，重神交而貴道合。
古之君子，學(xué)欲其日益，善欲其日加，德欲其日起，身欲其日省，體欲其日強，行欲其日見，心欲其日休，道欲其日章。
凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。
古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。
古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人以石為玉而又炫之也。
天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
興國之君樂聞其過，荒亂之主樂聞其譽。
歷史上有許多開國之君，都提出了清靜無為、偃武修文的施政方針。
天經(jīng)地緯之帝，求制禮樂之才;撥亂反正之君，資拔山超海之力。
從一國之君淪落為階下囚,這種天人之際般的遭際變幻,對南唐李后主的詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了巨大的影響。
歷史上的亡國之君,有比白馬素車投降更好的收場嗎?
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務(wù)為自全之計。使錯自將而討吳楚，未必?zé)o功，惟其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙，錯之所以自全者(造句網(wǎng)http://)，乃其所以自禍歟！蘇軾
周武王是周朝開國之君，他的曾祖古公亶父，有泰伯、仲雍、季歷三個兒子。
白玉蘭是高貴清麗的花。她清雅華貴、艷而不妖。是花中之君子，你看那猶如雪濤云海的層層花朵，實在蔚為壯觀。
欲國家富強，不可置海洋于不顧。財富取之海，危險亦來自海上……一旦他國之君奪得南洋，華夏危矣！
天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
再看客官身材魁梧,相貌堂堂,兩耳之垂超過凡人,真是洪福齊天,不久必定黃袍加身,成為當(dāng)今之君無疑!
我至今仍記得主人父親那飽經(jīng)滄桑的臉上露出的發(fā)自內(nèi)心的笑容，他那時的表情儼然不像是一位古稀之年的當(dāng)朝之君。
高中的時候我老上課睡覺，一次歷史課，上到三國人物，老師把我喊醒問我：“仁義之君是誰啊？”“劉備！”我睡眼朦朧的說。“你爸誰啊？”我不假思索地回答：“劉備！”。
今天看書，看到康熙皇帝在二十三歲的時候已經(jīng)貴為一國之君，績偉功豐，我很沮喪；但又看到同治皇帝在二十三歲時已經(jīng)死了四年了，今年二十三歲的我心理平衡了。
還不止如此。他為了阻止哀家的人去江都皇宮抓你，竟不顧一國之君的責(zé)任，枉送了三十萬人性命，只為救你一人……莫言殤
