1、古今之變遷不一，九州之風(fēng)土不齊，人情之好惡不同，君民之疑信不定。
2、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。
3、無(wú)用之官，不急之作，服淫侈之變，無(wú)功而衣食縣官者眾，是以上不足而下困乏也。
4、達(dá)于情性之理，通于物類(lèi)之變，知幽明之故，覩游氣之原，若此可謂成*矣。
5、大名不可與嗣子居于一處，信長(zhǎng)公本能寺之變父子同時(shí)身死，便是前車(chē)之鑒。
6、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精義；則天之時(shí)，物之變，極乎深而研以其幾。
7、以書(shū)為御者，不盡馬之情；以古制今者，不達(dá)事之變。民諺
8、克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆。
9、天地隨氣而變化，充盈之氣有損益之變通，此為合道之理。以法令控制事理之端正，此為行事之理。以禮教化而因事制宜，此為合義之理。知人之情而知關(guān)鍵與機(jī)變，此為合情之理。
10、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。
11、究天人之際，通古今之變。
12、九地之變，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
13、戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也。孫子
14、不過(guò)五，五聲之變，不可勝聽(tīng)也。色不過(guò)五，五色之變，不可勝觀也。味不過(guò)五，五味之變，不可勝嘗也。
15、無(wú)事常如有事時(shí)，提防才可以彌意外之變。
16、凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之。
17、干部應(yīng)有思想，采日月精華，通古今之變，究天地之理；思考，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)眼下形勢(shì)，未來(lái)發(fā)展，瓶頸問(wèn)題有感悟：思路：實(shí)事求是，提出解決方案，推動(dòng)工作、提升水平。
18、形勝之變，與天地相敝而不窮。
19、禍國(guó)殃民：如去歲兗州之變，西報(bào)指斥疆臣，謂其禍國(guó)殃民，肉不足以啖狗彘。
20、豫章稍后出，薈萃百家句律之長(zhǎng)，究極歷代體制之變，搜獵奇書(shū)，穿穴異聞，作為古律，自成一家，雖只字半句不輕出，遂為本朝詩(shī)家宗祖。
21、不入于法，則散亂無(wú)紀(jì)；不出于法，則拘迂王而以盡文章之變。魏際瑞
22、金色的太陽(yáng)，圓圓的像是天空的大圓球，更像一只掛在太空中的大盤(pán)子。天空白茫茫的云朵一朵比一朵大，看上去一會(huì)兒像獅子；一會(huì)兒像小狗……總之變化多端形態(tài)萬(wàn)千。
23、大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之勢(shì)；定其心，應(yīng)天下之變。
24、大其心容天下之物，虛其心受天下之善，平其心論天下之事，定其心應(yīng)天下之變。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
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25、大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。
26、龍能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)，龍乘時(shí)之變化，可比世之英雄！曹操
27、我們要養(yǎng)成一種良好的品質(zhì)，善于去觀察發(fā)現(xiàn)欣賞生活與他人美好善良的一面，然后將之變為一種習(xí)慣。這樣我們?cè)谒枷肱c行為上才能逐漸變得高尚與純粹。
28、歷史是一面鏡子，我們讀歷史不是研究學(xué)術(shù)，而是要看看各個(gè)朝代興盛、滅亡的原因，對(duì)於善惡、因緣、果報(bào)，人情事理之變化有更深刻的體會(huì)，我們要通曉世出世法才能弘揚(yáng)佛法、護(hù)持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。
29、公司就像一只帆船，隨天氣的變化調(diào)整自己的方向；當(dāng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境改變時(shí)，技術(shù)就得隨之變化。幸運(yùn)的是，我是一個(gè)很有耐心的船長(zhǎng)。
30、真誠(chéng)心智之合，請(qǐng)容我說(shuō)不允許承認(rèn)阻礙之所在，愛(ài)若見(jiàn)異思遷，見(jiàn)風(fēng)使舵，隨彼此之變而變，就不是愛(ài)。
