幸福人生個(gè)人觀后感(精選5篇)
觀后感，觀和感結(jié)合，重點(diǎn)在“感”上。“感”要聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，努力把自己的“感”寫(xiě)深寫(xiě)透。下面小編給大家?guī)?lái)幸福人生個(gè)人觀后感，希望大家喜歡!
幸福人生個(gè)人觀后感（篇1）
一次偶然的機(jī)會(huì)讓我接觸到了蔡禮旭老師的《幸福人生》講座，令我感觸頗深。蔡禮旭老師以幽默詼諧的語(yǔ)言在文章中教給我們好多處事接物的方法、態(tài)度，將會(huì)對(duì)我受益終生。
許多人都在問(wèn)：幸福是什么?每個(gè)人都渴望有一個(gè)幸福的人生，不一定擁有財(cái)富的人就是幸福的，要想幸福就要懂得人與人之間如何相處，所以我們要了解幸福認(rèn)識(shí)幸福，從而得到一生美滿的幸福。幸福沒(méi)有比較，只有自己的感覺(jué)，不是擁有了什么才是幸福的。人生中偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷、失落過(guò)后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺(jué)依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福!所以讓自己學(xué)會(huì)快樂(lè)，不讓悲傷包裹自己!沒(méi)有幸福的人是痛苦的，人之所以痛苦，就是認(rèn)為自己總是對(duì)的，別人總是對(duì)不起我，將一切錯(cuò)誤都?xì)w罪于別人，從不不反省自己，也有滿身的錯(cuò)和過(guò)失，這就使自己遠(yuǎn)離了幸福。正如勞格拉底說(shuō)?沒(méi)有人想犯下錯(cuò)誤，之所以犯下錯(cuò)誤，乃是他的無(wú)知?故而如果有人犯了錯(cuò)誤，我們要去關(guān)懷他、寬恕他、以及以身作則的感化他，
而不是發(fā)怒、生氣、討厭和打擊他，否則我們就像他一樣，同樣是無(wú)知的人。因?yàn)槲覀円卜赶铝藷o(wú)知的錯(cuò)誤，遠(yuǎn)離了幸福的人生。
生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱。可是，最后的結(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂(lè)。古人的教育目的，首先是教做人，'有余力，則學(xué)文'.而我們現(xiàn)在把全部精力都用在'學(xué)文'上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書(shū)、考試，過(guò)后水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。 俗話說(shuō)得好“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，所以，我們應(yīng)該多做好事，即快樂(lè)了自己，又幫了別人。人心正則從善，事事循理，自能安久相處，人心邪，則次情縱欲，任意妄行，自必貽患無(wú)窮的道理。任何一種麼煉都是通向幸福的寶貴經(jīng)驗(yàn)，要從失敗中站起來(lái)。事不三思終會(huì)后悔，能夠忍讓自然幸福而無(wú)憂。
要做事先做人，由此我們?cè)谏钪校坏獙W(xué)知識(shí)還要學(xué)會(huì)做人，當(dāng)然我們也要先看自己有沒(méi)有做到禮讓、忍讓、謙讓的功夫，這個(gè)就是我們要先去提升的地方，努力做到處處替人著想。人與人的相處是一門很重要的功課，甚至學(xué)一輩子還覺(jué)得不夠。我們要調(diào)整好心態(tài)，快樂(lè)的生活和工作，和諧的與別人相處，多想想生活中的美好事物，多想想別人身上的優(yōu)點(diǎn)。記得今年春晚有個(gè)小品中郭冬臨說(shuō)過(guò)這樣一句臺(tái)詞：“心里陽(yáng)光一點(diǎn)嘛!”沒(méi)錯(cuò)，讀完《幸福人生》，心里很陽(yáng)光、很純凈，如被洗禮了一番，從中細(xì)細(xì)品味到了它的真實(shí)智慧，由此嘗到了幸福的滋味，只有體味到了幸福的'內(nèi)涵，那么我們的人生才會(huì)快樂(lè)、才會(huì)有意義、才會(huì)慢慢營(yíng)造出真正的幸福。
幸福人生個(gè)人觀后感（篇2）
今天應(yīng)兒子班主任老師的要求，寫(xiě)一篇《幸福人生》的觀后感。觀看完孫云曉教授的課程之后，有一些自己的感想和感受。
首先，我在想什么是幸福人生，我自己對(duì)現(xiàn)在的生活感到幸福嗎?我自己對(duì)目前的現(xiàn)狀感到滿意嗎?為什么要這么問(wèn)呢?我是想說(shuō)，如果想讓孩子覺(jué)得幸福，或者說(shuō)讓孩子將來(lái)幸福，首先他/她的生活環(huán)境很重要，他們必須要生活在和睦的家庭里，要有愛(ài)他們的父母，更主要的是他們的父母自身是覺(jué)得自己是幸福的，才能夠把這份幸福感傳承到孩子身上。如果父母本身都覺(jué)得自己不幸福，對(duì)周圍對(duì)社會(huì)抱怨不斷，對(duì)眼前的現(xiàn)狀不滿足，試想一下孩子從小就感受到父母的'感受，他們將來(lái)能幸福嗎?我想答案肯定是不能。當(dāng)然也許會(huì)存在例外的情況。
作為父母對(duì)孩子來(lái)說(shuō)起到非常關(guān)鍵的作用，父母必須有正確的三觀，如果家長(zhǎng)的三觀不正，那么很容易影響或者導(dǎo)致孩子沒(méi)有正確的三觀，那么孩子就不可能會(huì)有幸福人生。
再有我們需要與孩子有一個(gè)良好的親子關(guān)系。那么，這種關(guān)系是怎么來(lái)的呢，根據(jù)孩子的高度來(lái)跟孩子交流，我們經(jīng)常能夠聽(tīng)到蹲下身子跟孩子說(shuō)話，但是往往我們是做不到的，就算是能夠做到蹲下身子，而我們家長(zhǎng)的心也是高高在上的，在心里沒(méi)有把孩子放在一個(gè)等同的位置。我們需要了解孩子各個(gè)階段的特征，根據(jù)不同特征來(lái)養(yǎng)育孩子。
我們還需要做到有效陪伴。什么是有效陪伴呢?不是說(shuō)孩子在家寫(xiě)作業(yè)或者在玩的時(shí)候，你就在旁邊看手機(jī);孩子讓你陪著他玩的時(shí)候，你在做家務(wù)，讓孩子自己玩。而是在孩子的每一個(gè)成長(zhǎng)階段都必須做到有效陪伴。比如說(shuō)學(xué)前的孩子，他們可能更多的是需要家長(zhǎng)陪著他一起玩，哪怕是玩玩具，都需要家長(zhǎng)陪伴到實(shí)處，比如說(shuō)孩子玩積木，很多孩子是自己不會(huì)玩的，家長(zhǎng)不能夠說(shuō)買完玩具直接扔給孩子就不管了，而是需要把孩子帶動(dòng)起來(lái)，教會(huì)他怎么玩，這里面包括許多內(nèi)容，比如說(shuō)看說(shuō)明書(shū)。
在孩子成長(zhǎng)的階段，需要智慧的父母。上學(xué)之后的孩子可能會(huì)有許多他們遇到的學(xué)校的、班級(jí)的或者同學(xué)們之間的問(wèn)題，這些問(wèn)題都需要家長(zhǎng)仔細(xì)地聆聽(tīng)，然后給孩子一些合適的建議和意見(jiàn)。
最后，我覺(jué)得對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，好習(xí)慣的培養(yǎng)，更多的在于家校結(jié)合，上學(xué)前父母的養(yǎng)育方法和家庭的影響，以及上學(xué)之后，老師的指導(dǎo)都對(duì)孩子起到至關(guān)重要的作用，我們的孩子遇到一位好老師也是非常幸運(yùn)，能夠帶著往越來(lái)越好的方向發(fā)展。
幸福人生個(gè)人觀后感（篇3）
“當(dāng)阿迪達(dá)斯、耐克占據(jù)運(yùn)動(dòng)時(shí)尚一族時(shí)，當(dāng)麥當(dāng)勞、肯德基占據(jù)餐飲業(yè)時(shí)，當(dāng)《蝶中蝶》、《哈利波特》占據(jù)影視圈時(shí)，當(dāng)邁克爾喬丹、比爾蓋茨成為中華兒女新型偶像時(shí)……我們的浩瀚文化在被人遺棄，我們的孔子，孟子……在歇斯底里的哭泣，我們的民族工業(yè)在風(fēng)雨中搖擺，我們的生活在被西化，我們的靈魂在被褻瀆!
面對(duì)世界碩果僅存的四大文明之——中華文化，多少人，多少國(guó)家在敬仰，在羨慕，在向往?而擁有者呢?在漠視孔孟的儒家經(jīng)典，在拋棄珍貴彌堅(jiān)的四大名著，在不屑中醫(yī)的“妙手回春”……無(wú)奈，難道只有在真正失去時(shí)才知道珍惜嗎?長(zhǎng)城依舊矗立，孔廟依舊駐立，泰山依舊挺立……我們還有資本，還有希望，還有最后的文化底線，于是如同亞運(yùn)會(huì)上中華健兒一般，瘋狂奪金，掀起一股“中國(guó)狂潮”，我欣慰，我欣喜，我雀躍，孔子塑像在修建，中國(guó)聯(lián)想在走向世界，愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、千手觀音在感動(dòng)世界……中華文化在復(fù)蘇!
巧遇，蔡老師的《幸福人生》在潛移默化的滋潤(rùn)中華文化干枯的土壤，《弟子規(guī)》以其博大的含蘊(yùn)，在吸引著無(wú)數(shù)治學(xué)學(xué)子。做人首應(yīng)愛(ài)國(guó)，國(guó)家是一個(gè)人走向世界脊梁，它是你無(wú)形的資產(chǎn)，讓你有幸分享中國(guó)這偉大、神圣的榮耀;做人次應(yīng)孝，父母是至親，“血濃于水”，無(wú)論何時(shí)何地，總有兩顆心在為你所牽掛，總有兩雙眼在默默，在出于肺腑的深情的關(guān)注著你;做人再應(yīng)謙遜，曾記得一位偉人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“大海之所以能成為大海，是因?yàn)樗热魏魏恿鞫嫉?”謙遜的人才能有所作為，孔子的“不恥下問(wèn)”、“三人行必有我?guī)煛?周總理和善的對(duì)待每一位下屬。謙遜的人散發(fā)出一種迷人的、崇高的個(gè)人魅力!做人還應(yīng)懂得控制欲望。21世紀(jì)，物欲縱橫，紅燈酒綠，物質(zhì)文明的高速發(fā)展讓人欲望激增，但智者懂得“有所為有所不為”，懂得控制欲望，欲望是魔鬼，如果你被它所操縱，那等待你的必將是墳?zāi)埂Ｖ腥A文化能讓你冷靜、深刻，讓你富有力量控制欲望，《弟子規(guī)》中的養(yǎng)身之道足夠使你掌握人生，成就未來(lái)!做人還應(yīng)懂得進(jìn)取、勤奮、善問(wèn)……
《幸福人生》為你打開(kāi)一扇通往成功彼岸、人生殿堂的門，助你“一覽眾山小”;《地子規(guī)》重拾中華底蘊(yùn)，幫你修身養(yǎng)性，攀登人生頂峰!
掀起一股弘揚(yáng)中華文化的巨浪，讓中華兒女的心靈受到一次清新愉悅的洗禮，讓中華五千年的沉睡文明欲火重生，讓港澳臺(tái)在迷失中握住自己永恒的根……
孔孟欲久彌堅(jiān)，四大發(fā)明光輝依舊，中醫(yī)神效仍然可見(jiàn)……《論語(yǔ)》、《中庸》、《孫子兵法》、《紅樓夢(mèng)》，部部巨著彰顯中華精魂……
面對(duì)西方文化的強(qiáng)烈沖擊波，我們有足夠的資本、根基笑納挑戰(zhàn)，幾千年的文化積淀莫非還敵不過(guò)幾百年的可口可樂(lè)、麥當(dāng)勞，我們不愿在沉淪，中華不愿在沉默!
“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡”!
起來(lái)吧，中國(guó)人，有孔孟先祖，又有鮮活的改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，我們有理由有實(shí)力走得更快、更強(qiáng)!
幸福人生個(gè)人觀后感（篇4）
最近看了《幸福人生》講座，越發(fā)感覺(jué)到在教育孩子的過(guò)程中，作為父母，作為老師，責(zé)任之重，任務(wù)之重。
大家都知道現(xiàn)在在學(xué)校里都在學(xué)習(xí)、頌揚(yáng)弟子規(guī)的精神，可是最該學(xué)習(xí)的是作為父母的和作為老師的我們。正所謂身教重于言傳，身不正怎叫孩子正，借用蔡禮旭老師提到的一個(gè)例子，一個(gè)好戰(zhàn)國(guó)的領(lǐng)袖走進(jìn)孩子的課堂，告訴大家要學(xué)會(huì)友善，不要跟別人打架，哪個(gè)孩子會(huì)聽(tīng)，他的話多么的蒼白無(wú)力。作為父母和老師的我們可千萬(wàn)不要做這個(gè)領(lǐng)袖。
在工作的過(guò)程中，總是會(huì)有家長(zhǎng)朋友向我“告狀”，說(shuō)自己的孩子這一點(diǎn)不好，那一點(diǎn)不好，幾乎就沒(méi)有好的地方。我很不理解，老話說(shuō)得好，“孩子都是自己的好”，可現(xiàn)在的家長(zhǎng)朋友這是怎么了?
我們不要用自己的思想去壓制別人，包括我們的孩子，世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，更何況是人。我們都在想讓孩子圓我們的夢(mèng)，可孩子就得放棄自己的夢(mèng)，等他們長(zhǎng)大做了父母，也會(huì)讓他們的孩子去圓他們的夢(mèng)，這樣下去越往后的孩子越可憐，而我們是“罪魁禍?zhǔn)住薄?span style="display:none">P5f子文庫(kù)范文網(wǎng)
我們應(yīng)該去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的優(yōu)點(diǎn)。好孩子是鼓勵(lì)出來(lái)的，這個(gè)道理大家都懂，可是真正做到的卻不多，這需要我們發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)和鼓勵(lì)。如果是違心的，孩子是會(huì)感覺(jué)到的，這樣的褒獎(jiǎng)不如不獎(jiǎng)。
我們都有這樣的感覺(jué)，當(dāng)你要參加比賽或者演出時(shí)，不免有緊張的情緒，此時(shí)你就會(huì)在心里念叨“不緊張，不緊張”，可結(jié)果真的不緊張了嗎，不是!反而更緊張，因?yàn)槟阋恢痹诎凳咀约壕o張。教育孩子也同樣，你整天說(shuō)他的缺點(diǎn)，“啊，你看你這不如誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，那做的不好……'那孩子就在你整天的這些“不好”的暗示下生活，孩子心理得到的是“我這也不好，那也不好，我就是不好”，就這樣一直不好下去，這是父母給的暗示。而相反的，咱們只看孩子的好，天天說(shuō)它的優(yōu)點(diǎn)，孩子就一直按著“好”的暗示發(fā)展，越來(lái)越好。
幸福人生個(gè)人觀后感（篇5）
悟空問(wèn)佛祖：什么是幸福?佛祖說(shuō)：你穿越這片田野，去摘一朵最美麗的花，但是有個(gè)規(guī)矩：你不能走回首路，而且你只能摘一次。于是悟空去做了。許久之后，他捧著一朵比較美麗的花回來(lái)了。佛祖問(wèn)他：這就是最美麗的花了?悟空說(shuō)道：當(dāng)我穿梭原野的時(shí)候，我看到了這多美麗的花，我就摘下了它，并認(rèn)定了它是最美麗的，而且，當(dāng)我后來(lái)又看見(jiàn)很多美麗的花的時(shí)候，我仍然堅(jiān)持著我這朵最美的信心而不搖動(dòng)。所以我把最美麗的花摘回來(lái)了。這時(shí)，佛祖象征深長(zhǎng)地說(shuō)：這，就是幸福。
良多人都說(shuō)，生涯平鋪直敘，沒(méi)什么幸福可言，但是我要說(shuō)，幸福就在你身邊，為什么悟空能夠找到一朵最漂亮的花，是由于他有一雙可能發(fā)現(xiàn)美的眼睛并且可以深信他所發(fā)現(xiàn)的，假如你也能這樣，那么生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是幸福。有多少人能每天凌晨起床錘煉身體，去享受一下初升太陽(yáng)的暖和，當(dāng)太陽(yáng)漸漸照在你身上時(shí)，你會(huì)有一種新生的感覺(jué)，豈非這不是幸福嗎?醫(yī)生說(shuō)過(guò)，一天三頓飯里最主要的就是早飯，現(xiàn)在的人們又有幾個(gè)人留神早餐的重要呢?吃好早餐你才會(huì)有一個(gè)健康的身材，健康對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是幸福的，每天早起床10分鐘，坐下來(lái)安寧?kù)o靜的吃一頓早飯，那是如許幸福的事情呀。我不得不感激我的爸爸，我小的時(shí)候爸爸每天都給我做早飯，無(wú)論多早，真的要感謝他給我養(yǎng)成了一個(gè)好習(xí)慣。在大二的時(shí)候，我每天都起來(lái)跳健美操，慢慢的我說(shuō)動(dòng)了我的室友每天早上都和我一起去，我們保持了一年多，就在前多少天，她突然跟我說(shuō)了句“謝謝”，當(dāng)我聽(tīng)到這句話的時(shí)候我開(kāi)心的眼淚都要溢出眼眶了，那是一種發(fā)自心坎的喜悅，我當(dāng)時(shí)就想說(shuō)“幸福永遠(yuǎn)都會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候到來(lái)。”
剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，我覺(jué)得那是幸福的，因?yàn)闆](méi)有了高考的壓力，輕松的生活，新穎的事物，吸引了我太多的注意力，慢慢的，新鮮感過(guò)去了，我慢慢變得迷茫了，每天起早貪黑。后來(lái)，一個(gè)老師點(diǎn)醒了我，他說(shuō)：“你知道我為什么讓你們寫(xiě)《弟子規(guī)》嗎?那是因?yàn)槟銈冞B根本的做人的禮貌都沒(méi)有，中華民族的脊梁不能葬送在你們這一代身上。”我們二十歲了，我們都了解什么中國(guó)的傳統(tǒng)文化了?問(wèn)我們《論語(yǔ)》我們答復(fù)的一知半解。問(wèn)我們《三字經(jīng)》沒(méi)有一個(gè)人能背的全，是呀，我們?yōu)榱烁呖嫉某删投奸_(kāi)始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、英語(yǔ)，又有誰(shuí)會(huì)看看這些在應(yīng)試教育下顯得沒(méi)什么用途的“閑書(shū)”呢。大學(xué)了，應(yīng)該給自己充充電了，于是我找到了我的目標(biāo)，生活也隨之轉(zhuǎn)變，每天都會(huì)到圖書(shū)館去看書(shū)，書(shū)是良師益友呀，真不知道沒(méi)有這些書(shū)的陪同，我的大學(xué)生活會(huì)是什么樣子。記得有個(gè)朋友說(shuō)過(guò)，完全沒(méi)有束縛的自在是危險(xiǎn)的，睡覺(jué)睡到天然醒也不見(jiàn)得就是幸福。生活有了目標(biāo)你才會(huì)有新的動(dòng)力，人不是只為了吃飯而活著。
