[endless;ceaseless]即“無已”,不停止,不得已
無已人,則王乎。——《孟子·梁惠王上》
(1).不采用。《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“采葑采菲，無以*？”鄭玄箋：“此二菜者，蔓菁與葍之類也，皆上下可食。然而其根有美時，有惡時，采之者不可以根惡時并棄其葉。喻夫婦以禮義合，顏色相親，亦不可以顏色衰棄其相與之禮。”唐無名氏《灌畦暇語》：“老圃曰：‘堯舜之事，不可以不察也。無以則有如秦之二世矣乎。’”
(2).謂沒有什么可以拿來；無從。《史記·魯周公世家》：“我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。”北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“李亦學(xué)問，但不測彼之深淺，乍聞無以覈究。”唐柳宗元《答元饒州論政理書》：“然不如是，則無以來至當(dāng)之言。”清侯方域《于謙論》：“推其意，以為非我發(fā)之，而我又非秉鈞者，天下無以專責(zé)之也。”
(3).不得已。《孟子·梁惠王上》：“孟子對曰：‘仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以則王乎？’”朱熹集注：“以、已通用。無以，必欲言之而不止也。”
無的解釋無（無）ú沒有，與“有”相對；不：無辜。無償。無從（沒有門徑或找不到頭緒）。無度。無端（無緣無故）。無方（不得法，與“有方”相對）。無非（只，不過）。無動于衷。無所適從。有部首
以的解釋以ǐ用，拿，把，將：以一當(dāng)十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑒來。依然，順，按照：以時啟閉。物以類聚。因為：以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜，不以己悲。在，于（指時日）：“子
