1、明治維新后,日本留下諸多封建殘余.
2、明治維新前統(tǒng)治日本的政權(quán),乃是素有“密探政府”之稱的德川幕府。
3、1868年的今天,日本明治維新:德川幕府被廢除。
4、日本人平時很少吃獸肉,據(jù)說吃牛肉的風(fēng)氣是明治維新以后才開始的,有些保守的京都人至今不能習(xí)慣肉腥。不過,戰(zhàn)后日本政府為了改善民間的食生活,促進國民健康,已提倡面食和多食鳥獸肉,而一般年輕人也逐漸有重視肉食的傾向了。林文月
5、明治維新期間,攻打德川幕府的戰(zhàn)役,政府軍的戰(zhàn)士們就是唱著這首歌沖上火線。
6、1868年日本進行明治維新變革,把發(fā)展教育作為實現(xiàn)富國強兵的重要手段。
7、明治維新是行著鵝步的程序,使日本轉(zhuǎn)變成為一個近代國家.
8、明治維新后,西方各種文學(xué)流派紛紛涌入日本,自然主義文學(xué)因其反封建道德和強烈的自我意識很快占據(jù)了日本文壇。
9、明治維新以來,日本相繼使中國醬油文化實現(xiàn)了日本化、現(xiàn)代化、全球化。
10、這只怕就是明治維新后,很多神社根據(jù)神佛合祀令改祭素戔鳴尊的原因。
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11、日本在明治維新以前完全推崇漢醫(yī),其理論完全是中醫(yī)的理論內(nèi)涵。
12、日本人明治維新喊的口號就是中國的朱舜水紀(jì)念一位日本英雄寫的一篇文章,被日本學(xué)者視為珍品的《湊川碑陰記》。
13、明治維新時期,日本從一個閉關(guān)自守的落后封建社會一躍而成為日漸發(fā)達資本主義社會,完成了脫亞入歐的理想。
14、早在明治維新之初,既有一部分日本政治家和思想家基于“海外雄飛”的觀點,鼓吹對朝鮮和中國大陸進行侵略。
15、閔妃較為開明,主張仿效日本的明治維新,進行自上而下的改革。
16、因為日本自明治維新以來,已建立了一個頭號的東方軍事強權(quán),而中國自甲午戰(zhàn)爭以后則一蹶不振,兩國的軍力差距以幾何級數(shù)拉開。
17、溯自日本明治維新后,接受西方科學(xué)文明,革新內(nèi)政,發(fā)展工業(yè),軍事裝備趨于現(xiàn)代化,國勢蒸蒸日上。
18、除了原來的貴族和明治維新中建功立勛者變成“華族”,農(nóng)民、手工業(yè)工人、商人以及從事其他雜業(yè)的民眾變成“平民”以外,武士全部變成了“士族”。
19、其二,是明治維新過程中他們堅持所謂“和魂洋才”或“東洋的道德,西洋的藝術(shù)(指科學(xué)、技術(shù))”的錯誤方針。
20、甲午戰(zhàn)爭后發(fā)生的戊戌變法,實質(zhì)就是明治維新的中國壓縮版,只是更為操切和急迫。
21、明治維新的新政中即有廢止?jié)h醫(yī)一項,這似乎更加證明了推舉西醫(yī)與現(xiàn)代強國之間的關(guān)聯(lián)。
22、在明治維新前后,提倡“和魂洋才”、“日本精神”,把原來屬于地方性的民間信仰的神道,發(fā)展成為全國性的國家神道。
23、清政府決定師法日本,與明治維新一樣從改革官制入手,并將原先成立的考察政治館改組為憲政編查館,作為預(yù)備立憲的專門預(yù)籌機構(gòu)。
24、究其根源,明治維新是舉國一致下的水到渠成,而洋務(wù)運動卻只是李鴻章等一干洋務(wù)官員在重重掣肘下的裱糊粉飾。
25、而鈴木忠志這種對于文本的不信任以及破壞欲望,皆根植于戰(zhàn)后日本對于明治維新以來日本的西化運動之反動。
26、魏源的改革開放思想,在過去一個多世紀(jì)之中國的各個歷史時期及日本明治維新運動中都產(chǎn)生了積極的影響,煥發(fā)出奪目光輝。
27、柏林自由大學(xué)國際政治研究所訪問學(xué)者李慧明分析,日本通過明治維新成為亞洲強國后,選擇用戰(zhàn)爭與強權(quán)對待鄰邦,企圖成為亞洲秩序的主導(dǎo)者。
28、然而無論革新還是改朝換代,偌大的中國要想從數(shù)千年的傳統(tǒng)文化中脫胎換骨,其風(fēng)險是日本明治維新所不可比擬的。
29、幕府時代以后,孝道作為治天下、維持社會穩(wěn)定的工具被加以宣傳,直至明治維新,“孝”風(fēng)依然高漲,當(dāng)時的中小學(xué)課本中有許多忠孝的內(nèi)容。
30、就近代人物而言,戊戌變法時譚嗣同、唐才常等人,多對月照與西鄉(xiāng)隆盛推崇有加,背后就是他們對明治維新的認同與效仿。