1、在經(jīng)濟(jì)生活和辭賦創(chuàng)作的結(jié)合上，漢初游士找到了延續(xù)生命與實(shí)現(xiàn)價(jià)值的新天地。
2、在新技術(shù)革命對(duì)全球社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生全新影響之際，“新經(jīng)濟(jì)”的概念已在世界范圍內(nèi)廣泛傳播和使用。
3、國有企業(yè)體制改革工作歷來是我國經(jīng)濟(jì)生活中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題。
4、夫妻的經(jīng)濟(jì)生活一搞分帳，感覺就不是找人結(jié)婚，而是找了個(gè)債務(wù)合伙人。
5、如果熵定律確實(shí)可靠，而索迪對(duì)其與經(jīng)濟(jì)生活關(guān)聯(lián)的研究亦符合事實(shí)，那就應(yīng)該擴(kuò)大一下我們考慮現(xiàn)實(shí)的邏輯范圍了。
6、把握民族經(jīng)濟(jì)生活差異二重性是建構(gòu)學(xué)科理論框架的關(guān)鍵.
7、政治面貌在中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中扮演著一定的角色。
8、本文列舉了經(jīng)濟(jì)生活、干部隊(duì)伍、高等學(xué)校失信現(xiàn)象，提出加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠信教育的途徑和方法。
9、家庭理財(cái)已成為當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的重要內(nèi)容，如何進(jìn)行完善的家庭理財(cái)規(guī)劃也是眾多學(xué)者關(guān)切的熱點(diǎn)領(lǐng)域。
10、信用風(fēng)險(xiǎn)直接影響著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的各種活動(dòng)，影響到國家的宏觀決策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至影響到全球經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。
10、造句網(wǎng)盡量原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時(shí),更能學(xué)到有用的知識(shí).
11、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中各層面上的腐敗現(xiàn)象舉不勝舉.
12、周代婦女在經(jīng)濟(jì)生活、政治活動(dòng)、文化教育、家庭婚姻中所處的地位，總體上比商代婦女明顯下降。
13、國際金融法植根于國際經(jīng)濟(jì)生活并對(duì)其進(jìn)行靈敏的回應(yīng)。
14、一個(gè)民族的文化,是本民族經(jīng)濟(jì)生活的反映.
15、正確處理人民內(nèi)部矛盾是新時(shí)期我國政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活的主題，也是一門科學(xué)。
16、“國家經(jīng)濟(jì)開發(fā)十年戰(zhàn)略計(jì)劃”雖然是朝鮮經(jīng)濟(jì)生活中的新藍(lán)圖，也是新年以來的新景象，但畢竟還不是現(xiàn)實(shí)。
17、發(fā)展農(nóng)牧業(yè)在西藏的經(jīng)濟(jì)生活中處于最重要的地位.
18、不過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家也認(rèn)識(shí)到，單純靠自由放任的市場(chǎng)調(diào)節(jié)，是絕對(duì)不可能處理好經(jīng)濟(jì)生活的方方面面的，必須要將國家干預(yù)的宏觀調(diào)控和市場(chǎng)配置資源的微觀調(diào)節(jié)有機(jī)的結(jié)合起來，只有這樣，才能使經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)地運(yùn)行。
19、在這種情況下，各資本主義國家開始思考自由放任主義能否適應(yīng)壟斷的資本主義的發(fā)展，與此同時(shí)，各國政府為了解決危機(jī)帶來的問題，開始打破經(jīng)濟(jì)生活和政治生活的絕對(duì)界限，介入到經(jīng)濟(jì)生活中去。
20、在資本主義經(jīng)濟(jì)中，私人資本不愿或無力承擔(dān)在落后地區(qū)大規(guī)模興辦制造業(yè)，特別是新興產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，再加上當(dāng)時(shí)自由放任的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想仍束縛政府干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的能力，因此和平時(shí)期政府不大可能直接投資于某一地區(qū)的生產(chǎn)領(lǐng)域。
21、直到今天，對(duì)國債的依賴性幾乎已不能自拔，所以我們的首要任務(wù)是要正確地理解國債在整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活以及在財(cái)政收入中應(yīng)有的地位，這樣才能使對(duì)國債規(guī)模的合理確定與控制走上正確的軌道。
22、歷史學(xué)派是德國最早的資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派之一，其先驅(qū)者李斯特反對(duì)自由放任政策，主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活和實(shí)行保護(hù)貿(mào)易，用國家的力量來保護(hù)和促進(jìn)德國資本主義的發(fā)展。
23、占全國人口大多數(shù)的、以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)民，很久以來，都是男耕女織，兼營副業(yè)或手工業(yè)，在封建統(tǒng)治下過著十分低下的自給自足的經(jīng)濟(jì)生活。
24、近年來，涉黑組織犯罪在我國呈現(xiàn)出日趨泛濫的態(tài)勢(shì)，嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活秩序和政治生活秩序。
25、目前，大力推進(jìn)科技興貿(mào)，采取切實(shí)可行的措施，充分發(fā)揮知識(shí)資本在對(duì)外貿(mào)易中作用，使我國出貿(mào)易的增長(zhǎng)方式由數(shù)量增長(zhǎng)型變?yōu)榭萍歼M(jìn)步型，已成為二十一世紀(jì)中國經(jīng)濟(jì)生活中一個(gè)亟待解決的問題。
26、“夜作”這一勞動(dòng)形式的出現(xiàn)，可以創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，女子夜績(jī)?cè)诩彝?font>經(jīng)濟(jì)生活中占有相當(dāng)比重。
27、公證是一種非訴訟的程序性法律制度，現(xiàn)代國家?guī)缀醵冀⒘斯C制度以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展的需要。
28、在整個(gè)先秦時(shí)期的相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，戎夷蠻狄諸多部族，無論就語言、地域、經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)，都還處于極不穩(wěn)定的狀態(tài)。
29、盧梭非常重視在勞動(dòng)教育中培養(yǎng)學(xué)生的品德，并認(rèn)為勞動(dòng)教育對(duì)經(jīng)濟(jì)生活很有價(jià)值。
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