(1) 文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！
(2) 有緊有松，不過分緊逼，也不過分放縱，是周文王周武王治理國家的道理。
(3) 惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
(4) 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世。
(5) 古之圣君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無時不以勤勞自勵。
(6) 周文王臨死前把兒子周武王叫到跟前，語重心長地說道：“商紂王殘暴荒淫，未能除紂是我這一生最大的遺憾，我死后，你一定要替我除紂！”周武王望著滿臉皺紋的父親，聲淚俱下，立即命人給他敷上了一片面膜。
(7) 一張一弛的意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
(8) 文王的兒子武王，上行下效，也很孝順文王。
(9) 語文王老師一會兒繪聲繪色的朗讀文章中心句，一會兒認真的講解課文中的難點，一會兒又提出問題要大家回答，加深同學們學習課文的印象。
(10) 距今已有3000多年歷史,原作者周文王姓姬名昌.
(11) 魏文王的樂隊里你扮演巫師，我殉葬的時候帶著純金鏈子，唐玄宗的長安城里你講故事，我啃著**餡兒的燕麥甜食，汪精衛的上海你搖下車窗子，我跳下樓時用了飛鳥的姿勢，“這么多年的交情了，不在乎這短短的一生一世”。馮唐
(12) 莫問卜，人生吉兇皆自速,伏羲文王若無死,今人不為古人哭，只有懂得疲倦的人，才能理解，為什么風塵浪子們，奔波江湖的人們，特別眷戀如家的溫柔，因為我們——都是沒有歸宿的人......藤萍
(13) 最后，姜子牙輔佐文王，實現了自己建功立業的愿望。十分感謝。
(14) 姬發建立了周朝，史稱周武王，追封其父西伯姬昌為周文王。
(15) 文王聽了和氏的話后，就派人把玉匠找來，命令玉匠把玉石鑿開，一看果然是一塊真的玉石。
(16) 文王聽了差官的匯報以后，覺得有驗證和氏的“璞中有玉”之說的必要，所以令玉匠用鑿子把璞的表層敲掉。
(17) 劉備忙講了當年文王訪姜子牙的故事。
(18) 文王問：君主應該怎樣傾聽意見呢？
(19) 文王以懷柔的方式容忍紂，以換取和平，而武王則伐紂，以斬草除根的方式將紂消滅，以解百姓倒懸之苦。
(20) 但周文王被抓的真實原因,永遠被埋在了歷史的塵霧中了,沒有人知道。
(21) 轉瞬秋風送爽,桂子飄香,楚文王興高采烈地出城打獵,預計兩三天后才能回宮。
(22) 中秋節本是合家團圓的節日,而對于臨泉縣文王社區*記韓勇一家人來說,今年的中秋節是沉痛的。
(23) “唐堯、虞舜茅茨土階,夏禹、文王惡衣卑室。
(24) 公元前250年秦孝文王死后,公子異人得以回國即位,是謂秦莊襄王,封呂不韋為國相,號曰文信侯,食藍田十二縣。
(25) 周文王在姜太公的協助下,開始積極準備翦商大業。
(26) 有馬而無王良之御，有劍而無砥礪之功，有女而無芳澤之飾，有士而不遭文王，道術蓄積而不舒。
(27) 以力假仁者霸。霸必有大國；以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。
(28) 言定天下者一道，仁政而已，不貪殺人，人則歸之，是故文王視民如傷，此之謂也。
(29) 對內壓迫，對外屈膝，政治腐敗，人心喪盡，就是以文治武功稱著的文王武王再世，怕也無回天之力了。
(30) 蘭之猗猗，揚揚其香。眾香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于蘭何傷？以日以年，我行四方。文王夢熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孫之昌。韓愈
