1)可見(jiàn),即使在禪宗的正法眼藏用以印心的,在六祖以前,本是性相圓融、性相不分的。
2)吾有正法眼藏,涅槃妙心,實(shí)相無(wú)相,分付迦葉尊者,由此可見(jiàn)此人慧根有多高,道法有多玄,此外,他還是最早跟隨佛祖的一批人之一。
3)所以佛說(shuō)了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,實(shí)相無(wú)相,微妙法門(mén),不立語(yǔ)言文字,教外別傳,現(xiàn)付囑于摩訶迦葉”。
4)其一,預(yù)設(shè)立場(chǎng),以唐詩(shī)(尤其是盛唐詩(shī))為正法眼藏、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)味。
5)于是,釋迦牟尼將花交給迦葉,囑告他說(shuō):吾有正法眼藏,涅槧秒心,實(shí)相無(wú)相,微妙法門(mén),不立文字,教外別轉(zhuǎn)之旨,以心印心之法傳給你。
6)‘吾有正法眼藏,涅盤(pán)妙心,實(shí)相無(wú)相,微妙法門(mén),不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。
7)正法眼藏,第一層,明心……成!哈哈哈哈……
8)吾有正法眼藏,涅??妙心,實(shí)相無(wú)相,微妙法門(mén),不立文字,教外別傳……
9)吾有正法眼藏,涅盤(pán)妙心,實(shí)相無(wú)相,微妙法門(mén),不立文字,教外別傳,付囑摩柯迦葉。
10)吾有正法眼藏,涅槧秒心,實(shí)相無(wú)相,微妙法門(mén),不立文字,教外別轉(zhuǎn)之旨,以心印心之法傳給你。
11)吾有正法眼藏,涅??法門(mén),實(shí)相無(wú)相,微妙法門(mén),不立文字,教外別傳。
12)所以融五行而化陰陽(yáng),以至道法兩忘,有無(wú)不立,十月霜飛,身外有身,極往知來(lái),歸于真如大覺(jué)之地,即佛祖所謂正法眼藏,涅槃妙心,最上一乘之大道也。
