《漢書·匡衡傳》：“無説《詩》，匡鼎來；匡説《詩》，解人頤。”顏師古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解頤”謂講詩清楚明白，非常動聽。清李重華《貞一齋詩說·詩談雜錄》：“故詩至入妙，有言下未嘗畢露，其情則已躍然者。使善説者代為指點，無不亹亹動人，即匡鼎解頤是已。”
匡鼎的解釋《漢書·匡衡傳》：“諸儒為之語曰：‘無説《詩》，匡鼎來；匡説《詩》，解人頤’。”顏師古注：“服虔曰：‘鼎猶言當也，若言匡且來也。’應劭曰：‘鼎，方也。’張晏曰：‘匡衡少
解頤的解釋開顏歡笑;歡笑京國自攜手,同途欣解頤。;;《陳倉別隴州司戶李維深》詳細解釋謂開顏歡笑。語出《漢書·匡衡傳》：“無説《詩》，匡鼎來；匡説《詩》，解人頤。”唐杜甫《奉贈李八丈曛判官》
