1、這些墓地中發(fā)現(xiàn)的東西說(shuō)明曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)昌盛的母系社會(huì).
2、該原型是男性神格代替女性神格的表征,是父系社會(huì)對(duì)母系社會(huì)的替代這一歷史過(guò)程在神話(huà)中的反映.
3、這些體現(xiàn)著婦女為大為主的母系社會(huì)形態(tài)的跡象.
4、泰民族對(duì)女性的崇拜源自母系社會(huì)時(shí)期人們的本能意識(shí)的升華.
5、云南的瀘沽湖一帶，至今保留著母系社會(huì)的民族形式。
6、該邦國(guó)當(dāng)時(shí)正處于母系社會(huì)時(shí)代,并可與周天子分庭抗禮。
7、那就是，處在由女始祖率領(lǐng)“禱神祠”的母系社會(huì)，正在逐步向“為女媒，因置昏姻”的父系社會(huì)過(guò)渡。
8、撒蠻帝國(guó),仍處于母系社會(huì),一個(gè)女人當(dāng)?shù)馈⒛腥嗽庋甑膰?guó)家,男人一不小心就會(huì)淪為女人的奴隸,還要被鬮割!在這里,女人重壓下的男人,出現(xiàn)種種病態(tài)……
9、這樣的部落居住在中國(guó)東南的偏遠(yuǎn)山區(qū)中，以“女兒國(guó)”聞名于世的瀘沽湖是摩梭族的所在之地，他們是世界上僅存的少數(shù)母系社會(huì)之一。
10、這里曾是與世界隔離的地方，一個(gè)10多個(gè)民族混居的地方。有高原上湛藍(lán)純凈的天空，清澈美麗的湖水，還有傳說(shuō)中的母系社會(huì)。
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11、猴子的圖片畫(huà)廊.最后一批草放牧的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物,埃塞俄比亞的狒狒猴子生活在母系社會(huì).
12、它主要包括竹的女陰崇拜和竹的男根崇拜兩部分，前者是母系社會(huì)的產(chǎn)物，后者是父系社會(huì)的產(chǎn)物。
13、附近的部落紛紛來(lái)投,就這樣好像滾雪球一樣越滾越大,宓羲又變革婚姻習(xí)俗,倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié),使血緣婚改為族外婚,結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)的母系社會(huì)。
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