1.比丘熹斗諍，共相罵詈，彼此諍言，口如刀劍，互求長(zhǎng)短，是為疾滅正法。
2.坐落于秘魯安第斯山脈高段，馬丘比丘被稱為印加帝國(guó)的“失落之城”。這座古城是當(dāng)時(shí)印加帝國(guó)的高超建筑工藝的明證，石塊切割精確，與地形梯度完美貼合。
3.兩名比丘的講經(jīng)越來越受許多加拿大人的青睬，從年輕到年長(zhǎng)，皆能以金佛寺為門徑，渾然忘我地聞知那無始無終的佛教教義。
4.此為薄伽梵所說。五眾比丘對(duì)薄伽梵之說隨喜、心悅。
5.諸比丘!此等是正思惟之有漏而有福分、有持依果.
6.大乘佛教的比丘與比丘尼所奉行的律藏，是由一些非大乘的部派所結(jié)集的。
7.秘魯城市庫斯科西北130公里的馬丘比丘古城遺跡，攝于2011年7月6日。
8.戒學(xué)方面:沙彌戒、比丘戒、菩薩戒依次分別配入一、二、三階段.
9.一位比丘可以堅(jiān)持戒律，而是為了獲取利潤(rùn)，他坐，站起來，去和破戒之人來往和他們一起共事。
10.19世紀(jì)上半期，施密特、比丘林等人的翻譯和著述活動(dòng)使俄國(guó)藏學(xué)贏得了與歐洲藏學(xué)比肩而立的地位。
11.讖摩比丘尼出生于古印度摩羯陀國(guó)的皇室，當(dāng)她已屆適婚年齡，她嫁給了頻婆娑羅王，成為這位大國(guó)王的眾妃之一。
12.但見到內(nèi)道比丘時(shí)非常高興，去舔他們的腳，搖自己的尾巴或是繞轉(zhuǎn)等等作一些恭敬的行為。
13.縱此心者，喪人善事。制之一處，無事不辦。是故比丘，當(dāng)勤精進(jìn)，折伏汝心。鳩摩羅什
14.這是我第一次看到一位比丘尼，用如此直接的方式，鏗鏘有力的表現(xiàn)她的智慧與道德，見識(shí)到她清晰有力的論辯。
15.諸比丘!遠(yuǎn)離殺生,遠(yuǎn)離不與取,于愛欲遠(yuǎn)離邪行.
16.七彼敗于利得、供養(yǎng)與名譽(yù)，心生?；?，對(duì)他之優(yōu)秀比丘生賤視。
17.由于受僧團(tuán)戒律學(xué)習(xí)的限制，有關(guān)比丘和比丘尼戒法的內(nèi)容不能詳錄。
18.汝等比丘，若攝心者，心則在定。心在定故，能知世間，生滅法相。鳩摩羅什
19.那就是薄伽梵所說。五比丘對(duì)他的話隨喜、心悅。
20.在馬丘比丘的普韋布羅這個(gè)只有4000人的村鎮(zhèn)，由于缺乏食物，水和住宿，游客已面臨物價(jià)哄抬的狀況。
21.今緣外賊掩襲，國(guó)土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經(jīng)于莫高空窟，而罩藏壁中。于是發(fā)心，敬寫。井上靖
22.接著釋尊安置了比丘，說：“你應(yīng)該住在精神之中，比丘，明確理解，因此，我敦促你。
23.第五大奇跡是馬丘比丘,15世紀(jì)秘魯印加人的隱秘山城.
24.什么是真頭陀行，真出家才是頭陀行，心出家才是真出家。各位在座的不論在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
25.如果筆端的回憶能夠一絲絲一縷縷再繞個(gè)手，我都已經(jīng)計(jì)算好了，當(dāng)我們學(xué)著年輕的比丘、比丘尼入舍衛(wèi)大城乞食，于其城中次第乞已，還至本處時(shí)，我要把缽中最大最美的食物供養(yǎng)你，再不準(zhǔn)你像以前一樣軟硬兼施趁人不備地把一片冰心擲入我的壺。
26.目前投票數(shù)已達(dá)2千萬，其中很多來自泰姬陵的祖國(guó)印度；長(zhǎng)城的祖國(guó)中國(guó)和印加要塞馬丘比丘的祖國(guó)秘魯。
27.由于沒有機(jī)會(huì)救度他以前的老師，于是佛陀出發(fā)前往會(huì)遇五位苦行比丘。
28.1911年,耶魯大學(xué)教授海勒姆.賓厄姆發(fā)現(xiàn)了位于南安第斯山茂密森林里的馬丘比丘.
29.尼僧，是指專門從事佛教活動(dòng)的出家女性，包括沙彌尼、式叉尼和比丘尼。
30.所以，一個(gè)聰明人，為了自己的利益著想，就應(yīng)該尊敬小蛇、火星、剎利王子和具足戒比丘。
