一、勇敢有時(shí)候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
二、失敗的人往往都是一些有德失心的人。
三、一個(gè)有德性的人，往往為他的朋友和國(guó)家的利益而采取行動(dòng)，必要時(shí)乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭(zhēng)奪的金錢(qián)榮譽(yù)和一切財(cái)物，只求自己的高尚。亞里士多德
四、有德行的人愛(ài)人是用道德作為標(biāo)準(zhǔn)，一般愛(ài)人只是姑息遷就。
五、有德必有勇，正直的人絕不膽怯。莎士比亞
六、一個(gè)有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
七、君子獨(dú)處，守正不撓。出自：《漢書(shū)·劉向傳》有德行的人單居獨(dú)處，也堅(jiān)守正道，不肯屈從。劉向
八、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。
九、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。
十、有德必有勇，正直的人決不膽怯。莎士比亞
十一、惟有德行才是真實(shí)的善，導(dǎo)師不只應(yīng)該進(jìn)行勸導(dǎo)談?wù)撍覒?yīng)該利用教育的工作與技巧，把它供給心理，把它固定到心田里面，在青年人對(duì)它發(fā)生真正的愛(ài)好，把它的力量、榮譽(yù)和快樂(lè)放在德行上面以前不要停止。
十二、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。
十三、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。
十四、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。弗蘭西斯·培根
十五、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。胡宏
十六、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德?！?。
十七、朋友有過(guò)，私下勸戒；朋友有德，當(dāng)眾頌揚(yáng)。
十八、言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有觀。
十九、掌握管理基礎(chǔ)不光是一個(gè)能力的問(wèn)題，還有德的問(wèn)題。像說(shuō)“建班子”，如果第一把手不是具有特別的德行，他很難把班子建好，他要把企業(yè)利益放在第一位，還要有心胸，有肚量，有一套控制企業(yè)的人格魅力等等。
二十、以?xún)€立名，以侈自敗。有德者皆由儉來(lái)也。
二十一、寧可貧而有德，不可富而不仁。
二十二、想贏兩三個(gè)回合，贏三年五年，有點(diǎn)智商就行；要想一輩子贏，沒(méi)有德商絕對(duì)不行。牛根生
二十三、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
二十四、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，【有德造句 】知足者人心常樂(lè)！
二十五、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友，你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人。狄德羅
二十六、想贏個(gè)三回兩回，三年五年，有點(diǎn)智商就行；想做個(gè)百年老店，想一輩子贏，沒(méi)有德商絕對(duì)不行。
二十七、和大怨必有馀怨，安可以為善。是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)於人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親常與善人。
二十八、所以，我們要知道自己的責(zé)任，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！蔽覀兪亲鎳?guó)未來(lái)的建設(shè)者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)洌拍軐?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。
二十九、王澤下衰，文武將墜，尼父挺生，海岳標(biāo)異。祖述憲章，有德無(wú)位。
三十、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
