漢唐以來帝王為講論經史而特設的御前講席。宋代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。宋代以每年二月至端午節、八月至冬至節為講期，逢單日入侍，輪流講讀。元、明、清三代沿襲此制，而明代尤為重視。除皇帝外，太子出閣后，亦有講筵之設。清制，經筵講官，為大臣兼銜，于仲秋仲春之日進講。宋沉作喆《寓簡》卷二：“神宗皇帝御經筵，時方講《周官》。”《元史·吳澄傳》：“泰定元年，初開經筵，首命澄與平章政事張珪、國子祭酒鄧文原為講官。”明焦竑《焦氏筆乘·經筵面奏》：“我朝經筵日講，非徒辯析經史，為觀美也；謂當旁及時務，以匡不逮。”清陳康祺《燕下鄉脞錄》卷二：“康熙十年二月，肇舉經筵大典於保和殿，以孝感熊文端公為講官，知經筵事。”
經的解釋經（經）ī織布時用梭穿織的豎紗，編織物的縱線，與“緯”相對：經紗。經線。經綸（.整理過的蠶絲；.喻政治規劃）。地理學上指通過南北極與赤道成直角的線（亦作“子午線”）：東經。西經。經度。經緯儀。
筵的解釋筵á竹席：筵席。酒席：喜筵。壽筵。部首：竹；
