為人子者，更當(dāng)孝養(yǎng)怙恃。
二時(shí)，孝養(yǎng)婆羅門來(lái)詣世尊處。詣已，與世尊互相致問(wèn)，坐于一面。
另組家庭后,她和新丈夫一起像對(duì)待親生父親一樣孝養(yǎng)臥床公公。
孝養(yǎng)焦灼子女一肩扛不動(dòng),養(yǎng)老院。
父母恩、眾生恩、國(guó)恩、三寶恩,稱為四恩,孝養(yǎng)父母、廣度眾生、愛(ài)護(hù)國(guó)家、恭敬三寶。
孝養(yǎng)父母,沒(méi)有一定的形式,但皆要出自敬愛(ài)之心。
這四個(gè)層次都達(dá)到了才是真正的孝,即“孝養(yǎng)父母之身,孝養(yǎng)父母之心,孝養(yǎng)父母之志,孝養(yǎng)父母之慧”。
這里講的孝養(yǎng)父母不僅要養(yǎng)父母之身,在物質(zhì)方面要滿足父母的需要,讓他們能夠衣食無(wú)憂,更關(guān)鍵的是讓父母在精神上能夠歡樂(lè),養(yǎng)父母之心。
古人說(shuō)“小孝養(yǎng)身,中孝養(yǎng)心,大孝養(yǎng)志”,對(duì)于段新寬來(lái)說(shuō),父親的“志”也是他一直在繼承和延續(xù)的東西。
唐秀君孝養(yǎng)孤寡老人的行為令鄉(xiāng)親們贊嘆不已。
子女,如何孝養(yǎng)老人?社會(huì),如何敬老助老?中國(guó)養(yǎng)老難題亟待破解。
從羔羊跪乳、親嘗湯藥、臥冰求鯉等典故,講述小孝養(yǎng)身、中孝養(yǎng)心、大孝養(yǎng)志、至孝養(yǎng)德四個(gè)孝心的境界,幫助青少年知曉孝義,孝順父母。
其實(shí),做讓父母快樂(lè)的事,就是孝養(yǎng)父母之心了。
這父親，為什么會(huì)死得那么早，為什么還沒(méi)有上年紀(jì)，還沒(méi)有享受公平的待遇，還沒(méi)有得到他兒子一天的孝養(yǎng)，便死去了呢！
如果說(shuō),殺回上海創(chuàng)業(yè)是他心里的一份執(zhí)念,那么打造全球孝養(yǎng)老人最多的機(jī)構(gòu),就是他為自己立下的終身目標(biāo)。
3月9日,由山西水塔醋業(yè)股份有限公司舉辦的“手工千年孝養(yǎng)百歲”山西百歲老人征集活動(dòng)圓滿落幕,百歲老人排名頒獎(jiǎng)儀式在太原舉行。
“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也!”今天,我們不僅要孝養(yǎng)父母,還要以孝之心,對(duì)待天下所有為父母者。
總之,父母有撫育子女的義務(wù),也有要求子女贍養(yǎng)的權(quán)利;子女有受父母撫養(yǎng)的權(quán)利,也應(yīng)盡孝養(yǎng)父母的義務(wù)。
