1、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。”。
2、顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。”顏淵曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣!”。
3、有教立道,無(wú)止仲尼;有學(xué)術(shù)業(yè),無(wú)止顏淵。
4、顏淵在孔門弟子中之地位甚高。
5、是故顏淵之表現(xiàn)明智、清虛與和樂(lè)諸端,總因自強(qiáng)不息以至于成德使然。
6、昔顏淵聞一知十,孝廉能聞一知幾呢?
7、子夏、子游、子張皆有圣人之一體,冉牛、閔子、顏淵則具體而微。
8、‘子謂顏淵曰,用之則行,舍之則藏,惟吾與爾能是之。
9、宰我、子貢善為說(shuō)辭,冉牛、閔子、顏淵善言德行。
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10、陶若招聚,禿霸早有所聞,顏淵有這一問(wèn)自然是有些苗頭,所以順了一句師出無(wú)名。
11、子謂顏淵曰,用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!這是第一篇時(shí)文的題目,出自論語(yǔ)。
12、在孔子神像前,還供奉著亞圣孟子、朱熹,及孔子的十一位弟子曾參、顏淵等人的神位。
13、圣仁廣運(yùn),凡天覆地載,莫不尊師;孔圣先師,教書育人,子路顏淵,桃李天下,治國(guó)經(jīng)邦。
14、相傳少正卯在魯國(guó)辦學(xué)時(shí)同孔子競(jìng)爭(zhēng),把孔子的許多門人吸引過(guò)去,以致“孔子之門,三盈三虛,惟顏淵不去”。