1但從未見懲處記載，蓋所謂禮制早已成具文，風(fēng)俗變遷無時(shí)，官方亦不以為意。
2這些禮制都是老祖先一代代傳下來的，要是我們都舍棄不用就是數(shù)典忘祖。
3由此，指出漢元成帝時(shí)期奏疏“德化”、“禮制”主題正是儒家政治文化理想在文章中的演繹。
4中國素有禮儀之邦的美譽(yù),這與歷代統(tǒng)治者重視文化禮制的建設(shè)工作是密不可分的.
5故宮布局謹(jǐn)嚴(yán)，寸磚片瓦皆遵循著封建等級(jí)禮制，映現(xiàn)帝王至高無上的權(quán)威。
6他們所追求的和諧社會(huì)是一種與人性培育緊相關(guān)聯(lián)的禮制秩序和禮樂文明，它兼具等級(jí)劃分和仁愛互助的兩種功能，其實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于作為政治中人的“君子”必須“克己復(fù)禮”。
7關(guān)帝廟建筑是一種祭祀性建筑，它帶有明顯的宗教禮制性色彩，符合儒家提倡的綱常倫理思想。
8通過以上幾個(gè)層次的分析，可以看出，荀子禮制的核心特征是等級(jí)差別，其禮治思想的基本精神是和諧、*制與道德主義。
9解州關(guān)帝廟是典型的封建禮制性建筑，采用“前廟后寢”的格局。
10春秋是先秦禮制最健全之時(shí)期，認(rèn)為春秋時(shí)代“禮崩樂壞”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)應(yīng)得到修正。
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11依照羽族禮制,成年禮可是羽人王族一輩子最重要的一件事。
12桐城文廟既是元、明、清時(shí)期祭孔的禮制性建筑群,又是一座學(xué)宮,是桐城縣學(xué)和儒學(xué)教官的衙署所在,屬“廟學(xué)合一”的文教活動(dòng)場(chǎng)所。
13萬物之道在于變,而周朝禮制推行到魯國,就像“推舟于陸也,勞而無功,身必有殃”。
14賈誼宣揚(yáng)禮制,但他又上書建議皇帝削弱諸侯,要對(duì)諸侯恩威并施,他還卓有遠(yuǎn)見地提出了由國家壟斷采銅、鑄幣的主張。
15唐代宮廷禮制,連喪葬奠禮都要焚香;莊重的政務(wù)場(chǎng)所也要焚香,朝堂設(shè)熏爐、香案。
16這事來的突然,按禮制,咱男方的家得請(qǐng)媒人說媒,怎么也得行聘禮之后,方可迎娶,這便是明媒正娶之禮了!
17隨著宋平南方諸國，南方社會(huì)中濃郁的個(gè)體家庭意識(shí)甚至開始反映在宋初禮制調(diào)整和禮制推行的某些方面。
18中國素有“禮儀之邦”的稱譽(yù),禮儀制度由來已久,有非常豐富的內(nèi)涵和完整的體系,服裝文化較為集中地反映出各種禮制禮儀規(guī)范.
19整組宮殿建筑布局謹(jǐn)嚴(yán)，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建等級(jí)禮制，映現(xiàn)出帝王至高無上的權(quán)威。
20文摘:中國素有“禮儀之邦”的稱譽(yù),禮儀制度由來已久,有非常豐富的內(nèi)涵和完整的體系,服裝文化較為集中地反映出各種禮制禮儀規(guī)范.
21現(xiàn)在又有當(dāng)?shù)孛襟w指出，總統(tǒng)的新年講話“不僅顛覆了匈牙利語，也在慣例和禮制上也進(jìn)行了革命。”。
22此外,青銅器的制作和贈(zèng)與也與商、周時(shí)代貴族間婚媾、宴享、朝拜、會(huì)盟和歌功頌德等禮制活動(dòng)緊密相關(guān)。
23方今朔土未一,四海喁喁,天戴陛下,而以下流之念,減損大官殽饌,過於禮制,臣竊憂惶。
24社會(huì)各界來賓及現(xiàn)場(chǎng)觀禮的近千名市民,也在司儀的主持下按儒家傳統(tǒng)禮制向孔子圣像行揖拜禮。
25取之于自然,琢磨于帝王宮苑的玉制品被看作是顯示等級(jí)身份地位的象征物,成為維系社會(huì)統(tǒng)治秩序所謂“禮制”的重要構(gòu)成部分。
26素聞合府上下均孝思純篤,猝遭大故,自必哀痛逾恒,惟念令尊風(fēng)儀垂范,典型長(zhǎng)在,似不宜以過情之毀,上拂親心,還望節(jié)哀順變,以禮制情,是所企禱。
27學(xué)者們考證,顏姓出自姬姓的說法,始作俑者是戰(zhàn)國時(shí)的齊國人王儉,他因?yàn)殄e(cuò)誤理解了周朝禮制中的“其”字,認(rèn)為顏姓出自伯禽姬姓后裔,封地在顏邑。
28這些折子都被朱元璋全部留中不發(fā),但是這也不是長(zhǎng)久之計(jì),況且朱元璋自己也知道,現(xiàn)在自己?jiǎn)史T朝的時(shí)間已經(jīng)超出了禮制。
29據(jù)蘇州文廟管理所副所長(zhǎng)張勁雷介紹,為了更加符合歷史規(guī)制,此次大成殿大修,拆除了一些老舊的陳設(shè),并遵循古代禮制,增設(shè)孔子牌位,以供后世祭奠。
30周景王乃與眾朝臣言立王子朝為太子之事,劉獻(xiàn)公劉摯、單穆公單旗,止景王曰:“廢長(zhǎng)立幼,不合禮制,子猛非有過失也”。
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