詩(shī)字的意思

基本詞義

◎ 詩(shī)

詩(shī) shī

〈名〉

(1) (形聲。從言，寺聲。本義：詩(shī)歌)

(2) 同本義 [poetry；verse；poem]

詩(shī)言志，歌永言。——《書(shū)·舜典》

詩(shī)，志也。——《說(shuō)文》

詩(shī)所以合意，歌所以詠詩(shī)也。——《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》

教六師，曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰典，曰雅，曰頌。——《周禮·大師》。毛詩(shī)序，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。

臨清流而賦詩(shī)。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

(3) 又如：詩(shī)筒(裝詩(shī)稿的竹筒)；詩(shī)瓢(放詩(shī)稿的瓢勺)；詩(shī)友(以詩(shī)詞唱和的朋友)；詩(shī)虎(作成詩(shī)句的燈謎)；詩(shī)流(詩(shī)的流別系統(tǒng))；詩(shī)案(因詩(shī)獲罪的案件)；詩(shī)眼(詩(shī)句中最為工巧傳神的一個(gè)字)；詩(shī)債(指向他人乞詩(shī)或索和未及酬答)；詩(shī)傳(詩(shī)集)；詩(shī)獄(因詩(shī)篇的內(nèi)容為言官所檢舉而引發(fā)的文字獄)

(4) 指《詩(shī)經(jīng)》。在古語(yǔ)中凡稱“詩(shī)曰”、“詩(shī)云”都是指《詩(shī)經(jīng)》 [The Book of Songs]

詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。——《論語(yǔ)·為政》

詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。——《孟子·梁惠王上》

坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》

(5) 又如：詩(shī)什(《詩(shī)經(jīng)》以十篇為一單位，編為一卷，因乃名為一什)；詩(shī)序(《詩(shī)經(jīng)》的序)；詩(shī)教(《詩(shī)經(jīng)》的教化功能)；詩(shī)傳(《詩(shī)經(jīng)》的注解)

(6) 詩(shī)人 [poet]。如：詩(shī)公(對(duì)詩(shī)人的尊稱)；詩(shī)手(詩(shī)人)；詩(shī)侶(詩(shī)友)；詩(shī)囚(指苦吟詩(shī)人。因其詩(shī)境艱澀困苦，如被囚禁一般)；詩(shī)奴(輕視下乘的詩(shī)家。好作詩(shī)或絕無(wú)佳篇)；詩(shī)宗(對(duì)詩(shī)人的敬稱詞)；詩(shī)翁(負(fù)有盛名而年歲已高的詩(shī)人)；詩(shī)圣(有極高成就的詩(shī)人)

(7) 比喻美妙而富于生活情趣或能引發(fā)人強(qiáng)烈感情的事物 [fine thing]。如：詩(shī)景(優(yōu)美的景色)；大自然的一草一木都是詩(shī)

詞性變化

◎ 詩(shī)

詩(shī) shī

〈動(dòng)〉

(1) 誦詩(shī)；作詩(shī)；賦詩(shī)歌頌 [poetize]

能造者其必詩(shī)，敢往者無(wú)不賦。——楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》

(2) 又如：詩(shī)功(作詩(shī)的功力)；詩(shī)酒(做詩(shī)與飲酒)；詩(shī)道(作詩(shī)的規(guī)律、主張和方法)；詩(shī)牌(用以題詩(shī)的木板)；詩(shī)懷(做詩(shī)懷念)

詩(shī)【酉集上】【言部】 康熙筆畫(huà)：13畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)

〔古文〕《唐韻》書(shū)之切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》申之切，始平聲。《說(shuō)文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書(shū)·舜典》詩(shī)言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩(shī)言志。《詩(shī)·國(guó)風(fēng)·關(guān)雎序》在心爲(wèi)志，發(fā)言爲(wèi)詩(shī)。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩(shī)。《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》詩(shī)以紀(jì)興衰誦歡。

又六詩(shī)。《周禮·春官·大師》敎六詩(shī)。《疏》按詩(shī)上下惟有風(fēng)雅頌是詩(shī)之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩(shī)。《鄭康成·六藝論》詩(shī)，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風(fēng)雅頌，聲樂(lè)部分之名。賦比興，則所以制作風(fēng)雅頌之體也。

又樂(lè)章也。《荀子·勸學(xué)篇》詩(shī)者，中聲之所止也。《註》詩(shī)謂樂(lè)章，所以節(jié)聲音，至乎中而止，不使流淫也。

又《類篇》承也，持也。《禮·內(nèi)則》國(guó)君世子生三日，卜士負(fù)之，吉者宿齊，朝服寢門(mén)外，詩(shī)負(fù)之。《註》詩(shī)之言承也。《疏》《詩(shī)含神霧》云：詩(shī)者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負(fù)之。

又姓。《後漢·南蠻傳》詩(shī)索，交阯朱?人。

又《字彙補(bǔ)》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩(shī)商。《註》詩(shī)商，當(dāng)爲(wèi)誅賞。《樂(lè)論篇》作審誅賞。

說(shuō)文解字

詩(shī)【卷三】【言部】

志也。從言寺聲。訨，古文詩(shī)省。書(shū)之切

說(shuō)文解字注

（詩(shī)）志也。毛詩(shī)序曰。詩(shī)者、志之所之也。在心爲(wèi)志。發(fā)言爲(wèi)詩(shī)。按許不云志之所之。徑云志也者。序析言之。許渾言之也。所以多渾言之者、欲使人因?qū)僖郧髣e也。又特牲禮詩(shī)懷之注。詩(shī)猶承也。謂奉納之懷中。內(nèi)則詩(shī)負(fù)之注。詩(shī)之言承也。按正義引含神霧云。詩(shī)、持也。假詩(shī)爲(wèi)持。假持爲(wèi)承。一部與六部合音冣近也。上林賦葴持。持音懲。從言。寺聲。書(shū)之切。一部。

（）古文詩(shī)省。左從古文言。右從之、省寸。