竈【午集下】【穴部】 康熙筆畫：21畫，部外筆畫：16畫
《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》
則到切，音躁。《說(shuō)文》炊竈也。亦作窖。《釋名》竈，造也，造創(chuàng)食物也。《博雅》
謂之竈，其脣謂之陘，其窻謂之突，突下謂之甄。《禮·月令》孟夏祀竈。《蔡邕·獨(dú)斷》夏爲(wèi)太陽(yáng)，其氣長(zhǎng)養(yǎng)，祀之於竈，在廟門外之東，先席於門奧西東，設(shè)主於竈陘。《淮南子·汜論訓(xùn)》炎帝作火官，死而爲(wèi)竈神。《莊子·達(dá)生篇》竈有髻。《註》髻竈神，著赤衣，狀如美女。《後漢·隂興傳》隂子方，臘日晨炊而竈神形見(jiàn)，因以黃羊祀之。《雜五行書》竈神名禪，字子郭。
又《字彙補(bǔ)》與造通。《周禮·春官》大祝掌六祈，二曰造。《註》造，故書作竈。杜子春讀爲(wèi)造次之造。
竈【卷七】【穴部】
炊竈也。從穴，
省聲。
，竈或不省。則到切
（
）炊也。炊者、爨也。者、炊?之處也。周禮?祠祝？。各本無(wú)此七字。今據(jù)史記孝武本紀(jì)索隱補(bǔ)。賈逵注左傳云。句芒祀於戶。祝融祀於。蓐收祀於門。玄冥祀於井。后土祀於中
。淮南時(shí)則訓(xùn)。孟夏之月。其祀。高注云。祝融吳回爲(wèi)高辛氏火正。死爲(wèi)火神。託祀於。是月火旺。故祀竈。此皆用古周禮說(shuō)也。五經(jīng)異義。神今禮戴說(shuō)引禮器燔柴盆瓶之事。古周禮說(shuō)顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕锠?wèi)祝融。祀以爲(wèi)神。許君謹(jǐn)案同周禮說(shuō)。鄭駁之云。祝融乃古火官之長(zhǎng)。猶后稷爲(wèi)堯司馬。其尊如是。王者祭之。但就陘。一何陋也。祝融乃是五帝之神。祀於、四郊。而祭火神於陘。於禮乖也。按許君說(shuō)文有此七字。是與五經(jīng)異義不殊。風(fēng)俗通義亦從異義。用古周禮說(shuō)。從穴。鼀省聲。鼀在古音三部。入聲。故古音亦在三部。今音則到切。周禮故書以爲(wèi)造。
（竈）或不省作。今人皆作竈。
