玉字的意思

基本詞義

◎ 玉 yù

〈名〉

(1) (象形。甲骨文字形。象一根繩子，串著一些玉石。“玉”是漢字的一個(gè)部首。本義：溫潤(rùn)而有光澤的美石)

(2) 同本義 [jade]

玉，石之美者，有五德，潤(rùn)澤以溫，仁之方也…——《說(shuō)文》

君無(wú)故玉不去身。——《禮記·曲記》。疏：“玉謂佩也。”

五玉。——《虞書》。鄭注：“執(zhí)之曰瑞，陳列曰玉。”

王齊則共食玉。——《周禮·王府》

惟辟玉食。——《書·洪范》

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。——《左傳》

(3) 又如：玉情兒(玉石的質(zhì)量、成色)；玉墀(白玉臺(tái)階)；玉闕(寶座；皇宮)；玉虛(道教指玉帝的居處)；玉樹(指槐樹)；玉硯(玉石制的硯臺(tái))；玉雕(玉石雕成的工藝品)；玉欄(玉石制的欄桿)

(4) 泛指玉石的制品 [jade]。如：玉尺量才(考試)；玉鑒(玉鏡)；玉斝(玉酒器)；玉輦(君后坐的車)；玉笈(玉飾的書籍)

(5) 指玉制的樂(lè)器 [jade instrument]

集大成也者，金聲而玉振之也。——《孟子》

(6) 又如：玉徽(美玉裝飾的琴)；玉軫(琴上的玉制弦柱)；玉振金聲(演奏古樂(lè)，以鐘發(fā)聲，以罄收韻，集眾音之大成。金指鐘，玉指罄)

(7) 比喻色澤晶瑩如玉之物 [sth.resembling jade]。如：玉色瑗姿(色澤如玉，姿態(tài)萬(wàn)行)；玉溜(目光)；玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕)；玉筍(美女的手指)；玉竹(一種竹，顏色青黃相間)

(8) 比喻美德、賢才 [virtue；moral excellence；worthy person]

君子比德如玉。——《禮記》

(9) 又如：玉筍之班(人材行列。唐末朝士風(fēng)貌優(yōu)異有才華的人，稱玉筍。得與其列者稱玉筍班)；玉堂金馬(指翰林出身；亦指出身高貴，文武雙全)；玉堂(翰林院)；玉音(帝王的話語(yǔ))

詞性變化

◎ 玉 yù

〈形〉

(1) 敬辭。多用以尊稱對(duì)方的身體言行等 [your]

而恐太后玉體之有所郄也。——《戰(zhàn)國(guó)策》

馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。—— 白居易《長(zhǎng)恨歌》

(2) 又如：玉文(對(duì)文字的美稱)；玉面(尊稱人的容顏)；玉札(對(duì)別人書信的敬稱)；玉躬(玉體)；玉聲(對(duì)他人言語(yǔ)的敬稱)

(3) 形容美好 [beautiful]。如：玉蘊(yùn)輝山(周身包含著耀人的光彩)；玉女(美女；仙女)

(4) 形容潔白 [pure as jade]。如：玉魄(月華)；玉屑(喻潔白的雪花)；玉珥(太陽(yáng)兩邊的云氣)；玉羽(潔白的羽翼)

(5) 珍貴 [valuable；precious]。如：玉苗(珍貴的幼苗)；玉編(珍貴的典籍)

玉【午集上】【玉部】 康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫

〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會(huì)》虞欲切，音獄。《說(shuō)文》石之美者。玉有五德，潤(rùn)澤以溫，仁之方也。?理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠(yuǎn)聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅(jiān)剛而有潤(rùn)者也。

又《說(shuō)卦》乾爲(wèi)玉爲(wèi)金。《疏》爲(wèi)玉爲(wèi)金，取其剛之淸明也。《詩(shī)·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤(rùn)而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊(duì)，禮也。叩之其聲淸越以長(zhǎng)，其終詘然，樂(lè)也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達(dá)，信也。氣如白虹，天也。精神見(jiàn)于山川，地也。圭璋特達(dá)，德也。天下莫不貴者，道也。《管子·侈靡篇》玉者，隂之隂也。《白虎通》玉者，象君子之德，燥不輕，溫不重，是以君子寶之。

又水玉，水精也。《史記·司馬相如傳》水玉磊砢。《註》水玉，水精也。

又美貌也。《公羊傳·宣十二年》是以使寡人得見(jiàn)君之玉面，而微至乎此。《疏》言玉面者，亦美言之也。《史記·丞相世家》如冠玉耳。

又珍食曰玉食。《書·洪範(fàn)》惟辟玉食。《釋文》漢書云：玉食，珍食也。

又時(shí)和曰玉燭。《爾雅·釋天》四時(shí)和謂之玉燭。《疏》言四時(shí)和氣，溫潤(rùn)明照，故曰玉燭。

又地名。《左傳·哀十二年》宋鄭之閒有地焉，曰：彌作，頃丘，玉暢，嵒，戈，鍚。《註》凡六邑。

又河名。《正字通》後晉天福中，鴻臚卿張匡鄴使于闐，著行程記。言玉河在于闐城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于闐界，疏爲(wèi)三河，一白玉河，二綠玉河，三黑玉河。五六月水漲，玉隨流而至，多寡視水小大。七八月水退可取，彼人謂之撈玉。

又關(guān)名。《前漢·張騫傳》酒泉列亭鄣至玉門矣。《註》玉門關(guān)在龍勒界。

又星名。《後漢·郞顗傳》從西方天苑趨，左足入玉井。《註》參星下四小星爲(wèi)玉井。

又木名。《山海經(jīng)》開(kāi)明北有文玉樹。《註》五釆玉樹。

又草名。《爾雅·釋草》蒙，玉女。《註》女蘿別名。

又《正字通》寒玉，竹別名。亦曰綠玉。

又鳥名。《前漢·司馬相如傳》鴐鵞屬玉。《郭註》屬玉似鴨而大，長(zhǎng)頸，赤目，紫紺色。

又觀名。《前漢·宣帝紀(jì)》行幸萯陽(yáng)宮屬玉觀。《註》晉灼曰：屬玉，水鳥，以名觀也。又蚌名。《爾雅·釋魚·蜃小者珧註》珧，玉珧，卽小蚌。

又姓。《史記·封禪書》濟(jì)南人公玉帶。《註》公玉，姓。帶，名。《風(fēng)俗通》齊濬王臣有公玉冉。

又愛(ài)也，成也。《詩(shī)·大雅》王欲玉女，是作大諫。《註》玉，寶愛(ài)之意。《張載·西銘》貧賤憂戚，庸玉女于成也。

又《廣韻》息逐切。《集韻》息六切，音肅。《廣韻》朽玉。

又琢玉工。《集韻》或作璛。

又姓。《史記·封禪書公玉帶註》索隱曰：玉又音肅。《後漢·光武紀(jì)》留太守玉況爲(wèi)大司徒。《註》玉，音肅，京兆人。

又《廣韻》相玉切《集韻》須玉切，音粟。西戎國(guó)名。亦姓。

又《五音集韻》許救切，音齅。篆玉工也。

又《韻補(bǔ)》葉音域。《漢費(fèi)鳳》體履柔和，溫其如玉，修孝友于閨門，執(zhí)忠謇于王室。《易林》鈆刀攻玉，堅(jiān)不可得。盡我筋力，胝繭爲(wèi)疾。

又葉音龠。《易林》桑華腐蠹，衣敝如絡(luò)。女工不成，絲帛爲(wèi)玉。

又葉音迂。《洞頌》韞產(chǎn)寶玉，葉含耀明珠。《說(shuō)文》王象三王之連，丨其貫也。《註》徐曰：王中畫近上，王三畫均。李陽(yáng)冰曰：三畫正均，如貫王也。《類篇》隸始加點(diǎn)，以別帝王字。《六書精蘊(yùn)》帝王之王，一貫三爲(wèi)義。三者，天，地，人也。中畫近上，王者法天也。珠王之王，三畫相均，象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義，加點(diǎn)于旁以別之。

說(shuō)文解字

玉【卷一】【玉部】

石之美。有五德：潤(rùn)澤以溫，仁之方也；?理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，尃以遠(yuǎn)聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，絜之方也。象三玉之連。丨，其貫也。凡玉之屬皆從玉。，古文玉。魚欲切〖注〗陽(yáng)冰曰：三畫正均如貫玉也。〖注〗玊。

說(shuō)文解字注

（玉）石之美有五德者。者字新補(bǔ)。潤(rùn)澤?溫。仁之方也。?理自外。可?知中。義之方也。其聲舒揚(yáng)。專?遠(yuǎn)聞。專鍇作尃。音敷。布也。玉裁按。汲古閣毛氏刊鉉本。初作專。後改作尃。非也。管子曰。叩之其音淸摶徹遠(yuǎn)。純而不殺。摶古專壹字。今本作搏。葢非。此專謂專壹也。上云舒揚(yáng)矣。則不必更云尃。智之方也。不撓而折。謂雖折而不撓。管子、孫卿皆作折而不墝。勇之方也。銳廉而不忮。忮、很也。絜之方也。絜取圜轉(zhuǎn)之義。凡度直曰度。圍度曰絜。管子、孫卿皆作廉而不劌行也。已上禮記聘義、管子水地、孫卿法行辭皆不同。象三玉之連。謂三也。丨其貫也。貫謂如璧有紐、襍佩有組、聘圭有繫、瑬有五采絲繩、荀偃以朱絲係玉二瑴之類。凡玉之屬皆從玉。魚欲切。三部。

（）古文玉。