◎ 向
〈名〉
(1) (象形。從宀( )，從口。“宀”表示房屋，甲骨文中像屋墻，有窗戶之形。本義：朝北開的窗戶)
(2) 同本義 [the window facing north]
向，北出牖也。——《說文》。古宮室北墉，無戶牖，民間或有之，命之曰向。
穹窒熏鼠，塞向墐戶。——《詩·豳風(fēng)·七月》
(3) 泛指窗戶 [window]
閉戶塞向，密泥，勿使風(fēng)入漏氣。——《齊民要術(shù)》
刮楹達(dá)鄉(xiāng)(向)。——《禮記·明堂位》。注：“謂夾戶窗也。”
啟牖鄉(xiāng)(向)如初。——《儀禮·士虞禮記》
(4) 方向；方位 [direction]
明利害之向。——《國語·周語上》
東向馳去。——明· 魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》
(5) 又如：風(fēng)向；反向；去向；山向；向前(猶將來)
(6) 過去，往昔[past；before]
向也不恕而今也恕，向也虛而今也實。——《莊子·山水》
向為身死而不受。——《孟子·告子上》
向其先表之時可導(dǎo)也。(以前他們設(shè)立標(biāo)記的時候，是可以根據(jù)標(biāo)記渡水的。導(dǎo)，引導(dǎo)，渡水。)——《呂氏春秋·察今》
尋向所志。——晉· 陶淵明《桃花源記》
便扶向路。
向吾不為斯役。(假使過去我不當(dāng)這個差)——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
向察眾人之議。——宋· 司馬光《資治通鑒》
向之噌吰。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
(7) 又如：向道(原以為)；向年(往年)
(8) 從來，向來 [always；all along]
臣向蒙國恩，刻思圖報。——《三國演義》
(9) 又如：向料(一直認(rèn)為)；向蒙(一貫承蒙)
(10) 剛才 [just now]
向見年少婦人自水邊小徑去矣。——《金史》
向來道邊有賣餅家。——《史記·華佗傳》
比向日不同。——《西廂記》
(11) 又如：向年(往年)；向事(往事)；向來(表示時間上過去不久)
(12) 姓。如：向平(東漢高士，隱居不仕，子婚嫁既畢，遂漫游不知所終。后以“向平”為子女嫁娶既畢者之典)
◎ 向
〈動〉
(1) 面朝、面對。跟“背”相對 [face]
見劍向己。——《左傳·定公十年》注
磨刀霍霍向豬羊。——《木蘭詩》
眈眈相向。——《聊齋志異·狼三則》
夫妻向隅，茅舍無煙。——《聊齋志異·促織》
(2) 又如：向燈向火(喻看法各一)；向暖(曬太陽)；向炎乞兒(近火取暖的乞丐。比喻趨炎附勢之徒)
(3) 趨向，親近 [revere]
何故欲向漢？——《史記·班超傳》
向于時夏。——《書·多士》
(4) 又如：向化(歸順教化)；向服(仰慕佩服)
(5) 愛；偏愛；偏袒 [be partiql to；side with]
不妨事，妳妳向著俺哩！——《元曲選·武漢臣·老生兒劇三》
(6) 又如：向順(偏向；偏袒)
(7) 往，去 [go]
閑向溪邊磨巨斧。——《水滸全傳》
(8) 又如：向寓(以往借宿)
◎ 向
〈介〉
(1) 朝著 [to；toward]。如：向日(明日；第二天)；向前(未來)；向開(以外；以上)；向著(朝著，對著)
(2) 從；在 [from]
向那御屏風(fēng)背后，轉(zhuǎn)出一大臣。——《水滸傳》
◎ 向
〈連〉
假設(shè)；如果 [if]。如：向令(假如)；向若(假如)；向非(假若不是)
◎ 向
〈助〉
用于“爭”、“怎”、“爭奈”、“如何”一類詞語后，起加強(qiáng)語氣作用
怎生向，人間好事到頭少。——《法曲第二》
◎ 向
嚮
〈動〉
(1) [在鄉(xiāng)專稱行政區(qū)域后，便造“嚮”字表示]對著，面向 [face to]
君子以嚮晦入宴息。——《易·隨》
戒六神訃渾嚮服。——《楚辭·惜誦》。注：“對也。”
請席何響。——《禮記·曲禮》。注：“面也。”
沛公北嚮坐，張良西嚮侍。——《史記·項羽本紀(jì)》
(2) 奔向；趨向 [go straight towards；head for]
嚮方略。——《荀子·仲尼》
軍以向宛洛。——《三國志·諸葛亮傳》
直下襄陽向 洛陽。—— 唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
叱牛牽向北。——唐· 白居易《賣炭翁》
已向荊州。——《資治通鑒》
(3) 又如：向清虛(奔向高天。喻得到幸福)
(4) 接近；臨近 [be close to]
東坡春向暮，樹木今何如？——《東坡種花二首》
(5) 又如：向中(謂近午。比喻鼎盛時期)；向早(凌晨)
◎ 向
曏
〈名〉、〈副〉
(1) 舊時，以往 [before；formerly；in the past]
曏，不久也。從日，鄉(xiāng)聲。——《說文》
曏役之三月。——《春秋傳》
曏謂往時也。——《桂苑珠叢》
曏者，吾子辱使某見。——《儀禮·士相見禮》
(2) 又如：向日；向之豪氣何在？
(3) [副]∶明，表明 [clearly；indicate]
證向今故，故遙而不悶。——《莊子·秋水》
向【丑集上】【口部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
許亮切，音蠁。《說文》北出牖也。從宀從口。《註》牖所以通人氣，故從口。《玉篇》窻也。《詩·豳風(fēng)》塞向墐戸。《傳》北出牖也。《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也。北爲(wèi)寒之備，不塞南窻，故云北出牖也。《廣韻》嚮與向通用。《集韻》亦作
。《正韻》亦作鄕。《禮·明堂位》刮楹達(dá)鄕。◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也。每室八窻，爲(wèi)四達(dá)，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣。
又《廣韻》對也。《戰(zhàn)國策》西向事秦。《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆。
又或作嚮。《易·說卦》嚮明而治。亦作鄕。《禮·明堂位》南鄕而立。
又《集韻》趣也。
又《韻會》救也。
又昔也。《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰。亦通作鄕。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式亮切，音餉。《廣韻》姓也。《左傳·成五年》諸侯謀復(fù)會宋公，使向爲(wèi)人辭以子靈之難。《釋文》向，舒亮反。
又《玉篇》地名。《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向。《註》向在東都畿內(nèi)，今孟州河陽縣。《左傳·隱十一年》王與鄭人向。《註》軹縣西有地，名向上。《襄十一年》諸侯會于北林師于向。《註》在
川長社縣東北。《後漢·郡國志》川郡有向鄕。
又《集韻》國名。《春秋·隱二年》莒人入向。《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城。《史記·褚少孫補(bǔ)三皇紀(jì)》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲(wèi)縣。《前漢·地理志》沛郡向縣。《註》向，故國，姜姓，炎帝後。
又《集韻》《正韻》許兩切，音嚮。《集韻》人字。《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯。《註》叔肸，叔向也。《釋文》向，許文反。《前漢·
法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反。
又《正韻》古文嚮字。註詳十六畫。
向【卷七】【宀部】
北出牖也。從宀從口。《詩》曰：“塞向墐戶。”許諒切〖注〗徐鍇曰：“牖所以通人氣，故從口。”
（向）北出牖也。豳風(fēng)。塞向墐戶。毛曰。向、北出牖也。按士虞禮。祝啓牖鄉(xiāng)。注云。鄉(xiāng)、牖一名。明堂位達(dá)鄉(xiāng)注云。鄉(xiāng)、牖屬。是渾言不別。毛公以在冬日可塞。故定爲(wèi)北出者。引伸爲(wèi)向背字。經(jīng)傳皆假鄉(xiāng)爲(wèi)之。從宀。從口。口舊作口。按?下曰。從口。中有戶牖。是皆從囗象形也。今正。許諒切。十部。詩曰。塞向墐戶。
