◎ 久
〈動〉
(1) 灸灼。“灸”的古字 [auterize]
其腹有久故瘢二所。——《睡虎地秦墓竹簡》
久，以后灸之，象人兩脛后有距也。——《說文》
皆木桁，久之。——《儀禮·既夕禮》。注：“當為灸。”
(2) 支撐 [support]
久諸墻以觀其橈也。——《周禮·廬人》。注：“猶柱也。今本以灸為之。”
(3) 堵塞 [stop up]
冪用疏布久之。——《儀禮·士喪禮》
(4) 等待 [await]
軒驕之兵，則恭敬而久之。——《銀雀山漢墓竹簡》
(5) 滯留 [be detained]
為久也。——《公羊傳·莊公八年》
寡君以為盟主之故，是以久子。——《左傳》。楊伯峻注：“久子，久留子于 晉也。”
◎ 久
〈形〉
(1) 長久，時間久(跟“暫”相對) [for a long time； long]
久行懷思。——《后漢書·列女傳》
夜久語聲絕。——唐· 杜甫《石壕吏》
久已病矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
不可久居。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
(2) 又如：久羈(長期滯留)；久慣牢成(老于世故)；久淹(久居于一處)
(3) 同“舊”。從前的、先前的 [old]
取完堅，補弊久，去苦惡。——《管子·度地》
時暗而久章者。——《答賓戲》。注：“久，舊也。”
(4) 又如：久德(舊時的恩惠)；久要(舊日的邀約)；久墳(舊墳)；久將(舊將；老將)；久故(故舊，老朋友)
(5) 指經過的時間 [of a certain duration of time]。如：你來了多久了？久之(多時)；久以后(將來，未來)；久時(多時，長時間)；久淫(久游)
久【子集上】【丿部】 康熙筆畫：3畫，部外筆畫：2畫
《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，
音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。
又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。
又《說文》久，從後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。
又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。
又《韻補》葉舉里切，音幾。《詩·邶風》何其久也，必有以也。久葉以。《小雅》來歸自鎬，我行永久。葉喜祉。《楚辭·招?》層冰峩峩，飛雪千里。歸來歸來，不可以久。
久【卷五】【久部】
以後灸之，象人兩脛後有距也。《周禮》曰：“久諸牆以觀其橈。”凡久之屬皆從久。舉友切文一
（久）從後灸之也。也字今補。久灸?韻。火部曰。灸、灼也。灼、灸也。灸有迫箸之義。故以灸訓久。士喪禮。鬲幎、用疏布久之。鄭曰。久讀爲灸。謂以葢塞鬲口也。旣夕。苞筲
甒皆木桁久之。鄭曰。久讀爲灸。謂以葢案塞其口。此經二久字、本不必改讀。葢久本義訓從後歫之。引伸之則凡歫塞皆曰久。鄭以久多訓長久。故易爲灸以釋其義。考工記。灸諸牆以眡其橈之均。鄭曰。灸猶柱也。以柱?牆之閒。許所偁作久、與禮經用字正同。許葢因經義以推造字之意。因造字之意以推經義。無不合也。相歫則其
必遟。故又引伸爲遟久。遟久之義行而本義廢矣。象人?脛後有歫也。歫各本作距。今正。歫、止也。距、雞距也。舉友切。古音在一部。周禮曰。久諸牆以觀其橈。凡久之屬皆從久。
