⒈ 謂陽(yáng)數(shù)始于一，而極于九。極則復(fù)于一，終而復(fù)始，故用以喻循環(huán)之理。
⒉ 佛教語(yǔ)。指凈土宗九品往生的教義。
⒊ 滿俗贈(zèng)獻(xiàn)之禮，以九數(shù)為貴，至少一九，至多九九。
⒋ 從每年冬至日起，每九天為一九。亦指第一個(gè)九天。
⒈ 謂陽(yáng)數(shù)始于一，而極于九。極則復(fù)于一，終而復(fù)始，故用以喻循環(huán)之理。
引《參同契》卷下：“子南午北，互為綱紀(jì)，一九之?dāng)?shù)，終而復(fù)始。”
蔣一彪 集解：“陽(yáng)生於一成於九。陽(yáng)數(shù)至九則極，極則復(fù)於一，此謂一九之?dāng)?shù)，終而復(fù)始。”
⒉ 佛教語(yǔ)。指凈土宗九品往生的教義。“二八”指凈土宗的“十六觀”。
引唐 迦才 《凈土論序》：“二八宏規(guī)，盛乎西土；一九之教，陵遲 東 夏。”
又 唐 迦才 《凈土論序》：“二八之觀齊闊，一九之生同歸。”
⒊ 滿 俗贈(zèng)獻(xiàn)之禮，以九數(shù)為貴，至少一九，至多九九。
引《清史稿·禮志八》公主下嫁儀：“初定﹝額駙﹞諏日詣午門(mén)，進(jìn)一九禮，即納采也。”
⒋ 從每年冬至日起，每九天為一九。亦指第一個(gè)九天。
引明 徐光啟 《農(nóng)政全書(shū)》卷十一：“至后九九氣候，諺云：‘一九、二九，相喚弗出手。’”