⒈ 古對高祖之稱。《禮記·祭法》云：“故立七廟，一壇，一禪，曰考廟、曰王考廟、曰皇考廟、曰顯考廟、曰祖考廟，皆月祭之”。孔疏：“曰考廟者，父廟”，“曰王考廟者，祖廟也”，“曰皇考廟者，曾祖也”，“曰顯考廟者，高祖也”，“曰祖考廟者，祖始也。”
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⒈ 古代稱高祖。
引《禮記·祭法》：“是故王立七廟，一壇一墠。曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，曰顯考廟，曰祖考廟，皆月祭之。”
孔穎達 疏：“曰顯考廟者，高祖也。顯，明。高祖居四廟最上，故以高祖目之。”
⒉ 古代對亡父的美稱。 元 以后專稱亡父為顯考。
引《書·康誥》：“惟乃丕顯考 文王，克明德慎罰。”
孔 傳：“惟汝大明父 文王 能顯用俊德，慎去刑罰，以為教育。”
《文選·曹植＜王仲宣誄＞》：“伊君顯考，弈葉佐時。”
李周翰 注：“考，父也。”
按， 清 徐乾學 《讀禮通考·神主》：“古人于祖、考及妣之上，皆加一皇字，逮 元 大德 朝始詔改皇為顯，以士庶不得稱皇也。不知皇之取義，美也，大也，初非取君字之義。”
⒈ 子女對亡父的敬稱。
引漢·傅毅〈迪志〉詩：「奕世載德，迄我顯考。」
《文選·潘岳·楊仲武誄》：「顯考康侯，無祿早終。」
⒉ 古稱高祖為「顯考」。
引《禮記·祭法》：「故王立七廟：一壇一墠，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，曰顯考廟。」
唐·孔穎達·正義：「曰顯考廟者，高祖也。」