⒈ 用度來(lái)表示的數(shù)目。
英number of degrees; reading;
⒈ 以度為單位計(jì)量而得的數(shù)目。
引《周禮·天官·小宰》“其屬六十” 漢 鄭玄 注：“六官之屬，三百六十，象天地四時(shí)、日月星辰之度數(shù)。”
賈公彥 疏：“周天三百六十五度四分度之一，舉全數(shù)亦得云三百六十也。”
北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“日月五星、二十八宿，各有度數(shù)。”
《朱子語(yǔ)類》卷二：“度，卻是將天橫分成許多度數(shù)。”
⒉ 指用以計(jì)量的標(biāo)準(zhǔn)。
引清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋三代皆授田百畝》：“古之王者，必改正朔，易服色，異度數(shù)。”
⒊ 標(biāo)準(zhǔn)；規(guī)則。
引《周禮·春官·墓大夫》：“令國(guó)民族葬，而掌其禁令。正其位，掌其度數(shù)。”
鄭玄 注：“度數(shù)，爵等之大小。”
《商君書·錯(cuò)法》：“法無(wú)度數(shù)而事日煩，則法立而治亂矣。”
宋 陳善 《捫虱新話》卷一：“詩(shī)人之語(yǔ)，要是妙思逸興所寓，固非繩墨度數(shù)所能束縛。”
明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·莊岳委談下》：“后世所為副、凈等色，有自來(lái)矣。 唐 制如《霓裳》等舞，度數(shù)至多，而名號(hào)粧束，不可深考。”
⒋ 道理。 《韓非子·難一》：“君有道，則臣盡力而姦不生；無(wú)道，則臣上塞主明而下成私。
引管仲 非明此度數(shù)於 桓公 也，使去 豎刁，一 豎刁 又至，非絶姦之道也。”
《朱子語(yǔ)類》卷八七：“他只是説，人做這箇去合那天之度數(shù)。”
⒌ 測(cè)算。
引《清史稿·選舉志一》：“六年，議於同文館內(nèi)添設(shè)算學(xué)館。時(shí)京僚瞢於時(shí)務(wù)，謗讟?lè)迸d。原疏排斥眾議，言之剴切，謂‘西人製器之法，無(wú)不由度數(shù)而生。’”
⒍ 器量；胸襟。
引《三國(guó)志·魏志·袁尚傳》“太祖 乃還救 譚，十月至 黎陽(yáng)” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“仁君度數(shù)弘廣，綽然有餘，當(dāng)以大包小，以優(yōu)容劣。”
⒈ 以度為單位計(jì)量而得的數(shù)目。
引北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·歸心》：「何故日月五星二十八宿，各有度數(shù)，移動(dòng)不均？」
⒉ 標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則。
引《商君書·錯(cuò)法》：「法無(wú)度數(shù)而事日煩，則法立而治亂矣。」
⒊ 器量、胸襟。
引《三國(guó)志·卷六·魏書·袁紹傳》裴松之注引《魏氏春秋》：「仁君度數(shù)弘廣，綽然有余，當(dāng)以大包小，以優(yōu)容劣。」