⒈ 該作出決斷的時(shí)候不能決斷。形容臨事猶豫不決。
⒈ 該作出決斷的時(shí)候不能決斷。形容臨事猶豫不決。
引《史記·春申君列傳論》:“語(yǔ)曰:‘當(dāng)斷不斷,反受其亂。’ 春申君 失 朱英 之謂邪?”
《后漢書(shū)·儒林傳上·楊倫》:“當(dāng)斷不斷,《黃石》所戒。”
李賢 注:“《黃石公三略》曰:‘當(dāng)斷不斷,反受其亂。’”
《魏書(shū)·韓子熙傳》:“臣?xì)v觀曠代,緬追振古,當(dāng)斷不斷,其禍更生。”
《新唐書(shū)·長(zhǎng)孫無(wú)忌傳》:“臣聞當(dāng)斷不斷,反受其亂。乘機(jī)亟行,緩必生變。”
薄一波 《師長(zhǎng)與戰(zhàn)友--回憶劉伯承同志》:“王 臨行時(shí), 伯承同志 又叮囑說(shuō),你要向 高將軍 說(shuō)明,這是他走向革命的最好時(shí)機(jī),要當(dāng)機(jī)立斷;當(dāng)斷不斷,反受其亂。”
⒈ 遇事猶豫不決,不能當(dāng)機(jī)立斷。
引《史記·卷五二·齊悼惠王世家》:「嗟乎!道家之言『當(dāng)斷不斷,反受其亂』,乃是也。」
明·湯顯祖《南柯記·第三九出》:「臣謹(jǐn)奏:『語(yǔ)云:「當(dāng)斷不斷,反受其亂。」駙馬事已至此,千歲作何處分?』」
近優(yōu)柔寡斷
反當(dāng)機(jī)立斷