⒈ 《左傳·宣公十五年》：“初，魏武子有嬖妾，無(wú)子。武子疾，命顆曰：'必嫁是。'疾病，則曰：'必以為殉！'及卒，顆嫁之，曰：'疾病則亂，吾從其治也。'及輔氏之役，顆見(jiàn)老人結(jié)草以亢杜回。杜回躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：'余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報(bào)。'”后遂以“酬魏顆”為報(bào)恩的典實(shí)。
⒈ 《左傳·宣公十五年》：“初， 魏武子 有嬖妾，無(wú)子。 武子 疾，命 顆 曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉！’及卒， 顆 嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及 輔氏 之役， 顆 見(jiàn)老人結(jié)草以亢 杜回。
引杜回 躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報(bào)。’”
后遂以“酬魏顆”為報(bào)恩的典實(shí)。 宋 蘇軾 《送蔡冠卿知饒州》詩(shī)：“知君決獄有陰功，他日老人酬 魏顆。”