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首頁詞典

主靜的意思

zhǔjìng

主靜


拼音zhǔ jìng
注音ㄓㄨˇ ㄐ一ㄥˋ

繁體主靜

詞語解釋

主靜[ zhǔ jìng ]

⒈  宋明理學(xué)家的道德修養(yǎng)方法。淵源于古代儒家(《禮記·樂記》:“人生而靜,天之性也?!?,并參雜佛、道的寂靜無為思想?!爸黛o”一語首由周敦頤在其《太極圖說》中提出:“圣人定之以中正仁義而主靜,立人極焉。”他用未有天地以前的“無極”原來是“靜”的,來證明人的天性本來也是“靜”的,由于后天染上了“欲”,故須通過“無欲”工夫,以求達(dá)到“靜”的境界(“無欲故靜”)。以后它一直是理學(xué)的主要思想。

引證解釋

⒈  他用未有天地以前的“無極”原來是“靜”的,來證明人的天性本來也是“靜”的,由于后天染上了“欲”,故須通過“無欲”工夫,以求達(dá)到“靜”的境界(“無欲故靜”)。以后它一直是理學(xué)的主要思想。他用未有天地以前的“無極”原來是“靜”的,來證明人的天性本來也是“靜”的,由于后天染上了“欲”,故須通過“無欲”工夫,以求達(dá)到“靜”的境界(“無欲故靜”)。以后它一直是理學(xué)的主要思想。

宋 明 理學(xué)家的道德修養(yǎng)方法。淵源于古代儒家(《禮記·樂記》:“人生而靜,天之性也?!?br />),并參雜佛、道的寂靜無為思想。“主靜”一語首由 周敦頤 在其《太極圖說》中提出:“圣人定之以中正仁義而主靜,立人極焉。”

國語辭典

主靜[ zhǔ jìng ]

⒈  宋明理學(xué)家的一種除去妄念,而使心思純靜的修養(yǎng)方法。為周敦頤首倡,主張未有天地之前的太極與人的本性均為靜,后因人心染上雜念、欲望而不靜,故必須透過無欲無為的工夫才能誠,即達(dá)到純粹至善的道德境界。見宋·周敦頤《太極圖說》。

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