⒈ 古代謂出嫁婦女，父母雖亡，也得回家省問，以示不絕于宗族。
⒉ 古時(shí)已出嫁的婦女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一種)回至本家。
⒊ 出嗣異姓別支或流落在外的人，還歸本宗。
⒋ 物歸原主。
⒌ 猶歸結(jié)。
⒈ 古代謂出嫁婦女，父母雖亡，也得回家省問，以示不絕于宗族。
引《儀禮·喪服》：“婦人雖在外，必有歸宗。”
鄭玄 注：“父雖卒，猶自歸宗……不自絶於其族類也。”
⒉ 古時(shí)已出嫁的婦女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一種)回至本家。
引《詩(shī)·邶風(fēng)·燕燕》“之子于歸，遠(yuǎn)送于野” 毛 傳：“歸，歸宗也。”
唐 韓愈 《盧君墓志銘》：“母夫人既終，育幼弟與歸宗之妹，經(jīng)營(yíng)勤甚，未暇進(jìn)仕也。”
元 無名氏 《冤家債主》第三折：“我無兒不使婦，你兩個(gè)可也有爺和娘在家裡，不如收拾了一房一臥，各自歸宗去罷。”
《元典章·戶部三·籍冊(cè)》：“﹝年限女婿﹞歸宗與父兄同家住坐。”
⒊ 出嗣異姓別支或流落在外的人，還歸本宗。
引《新唐書·許王素節(jié)傳》：“因詔外繼嗣王者皆歸宗。”
《初刻拍案驚奇》卷二：“﹝你﹞認(rèn)定我是你失去的妹子，我認(rèn)定你是哥哥，兩口同聲當(dāng)官去告理，一定斷還歸宗。”
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九九回：“只要你果然官做大了，可以呈請(qǐng)歸宗的。”
⒋ 物歸原主。
引《二刻拍案驚奇》卷十七：“環(huán)為舊物，箭亦歸宗。”
⒌ 猶歸結(jié)。
引謝覺哉 《三三制的理論與實(shí)際》：“一切都?xì)w宗于一點(diǎn)：民主習(xí)慣，遵守決議，不以私害公。”
郭沫若 《答教育三問》：“一句話歸宗，讓青年自由自在的發(fā)展便是最好的領(lǐng)導(dǎo)。”
⒈ 嗣子還其本族本宗。
引《新唐書·卷八一·三宗諸子傳·許王素節(jié)傳》：「因詔外繼嗣王者皆歸宗。」
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第九九回》：「只要你果然官做大了，可以呈請(qǐng)歸宗的。」
例如：「認(rèn)祖歸宗」。
⒉ 父死女歸，夫死婦歸，或婦人離婚后回娘家。
引《儀禮·喪服》：「婦人雖在外，必有歸宗。」
⒊ 歸依而宗奉。
例如：「萬法歸宗」。