⒈ 佛教謂現(xiàn)世所作善惡之業(yè)，現(xiàn)世即得報應(yīng)。
⒈ 佛教謂現(xiàn)世所作善惡之業(yè)，現(xiàn)世即得報應(yīng)。
引晉 慧遠 《三報論》：“現(xiàn)報者，善惡始於此身，即此身受。”
《法苑珠林》卷八五：“《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》云：佛言善男子眾生造業(yè)有其四種：一者現(xiàn)報，二者生報，三者后報，四者無報。”
元 武漢臣 《老生兒》第二折：“你在這里做甚么？早早的死了，現(xiàn)報了我的眼里。”
范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第四章第五節(jié)：“善人惡人當(dāng)身受報，叫做現(xiàn)報。”